মিরআতুল মাফাতীহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 387

{তৃতীয় পরিচ্ছেদ}

১০১৬- (৩২) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামাজের উদ্দেশ্যে বের হলেন; অতঃপর যখন তিনি তাকবীর বললেন, তখন ফিরে গেলেন।

—

দারাকুতনী (র.) বলেন: আবদুর রহমান বিন জিয়াদ দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন। বায়হাকী (র.) বলেন: এই হাদিসটি কেবল আবদুর রহমান আল-ইফ্রিকীর মাধ্যমেই পরিচিত। ইয়াহইয়া বিন মাঈন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান, আহমাদ বিন হাম্বল এবং আবদুর রহমান বিন মাহদী (র.) তাকে যঈফ (দুর্বল) আখ্যা দিয়েছেন। তিনি (বায়হাকী) আরও বলেন: যদি দাঁড়িয়ে নামাজ শুরু করার বিষয়টি সহীহও হয়, তবে তা ছিল সালাম (নামাজ সমাপ্ত করার বিধান) ফরজ হওয়ার পূর্বের ঘটনা। অতঃপর তিনি আতা বিন আবী রাবাহ-এর সূত্রে নিজস্ব সনদে বর্ণনা করেন, আতা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন নামাজের শেষে বসতেন, তখন লোকদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বসতেন। আর এটি ছিল সালামের বিধান অবতীর্ণ হওয়ার আগের ঘটনা।—সমাপ্ত। আল-কারী (র.) তিরমিযীর পূর্বোক্ত বক্তব্য উল্লেখ করার পর বলেন: ইবনুস সালাহ (র.) বলেছেন: ‘মুদতারিব’ (অসংলগ্ন) হাদিস হলো যা বিভিন্ন ও পরস্পরবিরোধী উপায়ে বর্ণিত হয়। এই اضطراب বা অসংলগ্নতা সনদে অথবা মতনে হতে পারে, যা একজন রাবী বা একাধিক রাবীর পক্ষ থেকে ঘটতে পারে। মুদতারিব হাদিস যঈফ, কারণ এটি রাবীর মুখস্থশক্তির নির্ভুলতা বা সংরক্ষণের অভাবের (যব্ত না থাকার) ইঙ্গিত দেয়; যেমনটি আল-ত্বীবি (র.) উল্লেখ করেছেন। আল-কারী (র.) বলেন: এই হাদিসের আরও কিছু পথ (সূত্র) রয়েছে যা ইমাম ত্বহাবী (র.) উল্লেখ করেছেন। আর একাধিক সূত্রের বিদ্যমানতা যঈফ হাদিসকে ‘হাসান’ এর পর্যায়ে উন্নীত করে।—আল-কারী (র.)-এর বক্তব্য সমাপ্ত। এতে কথা থেকে যায় যে, হাদিসের একাধিক সূত্র কেবল তখনই একে হাসান পর্যায়ে উন্নীত করে যখন সেই সূত্রগুলো পরস্পর স্বতন্ত্র হয় এবং সেগুলোর সবগুলোরই মূল আবর্তন এমন কোনো যঈফ রাবীর ওপর না হয় যাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যায় না। ইমাম ত্বহাবী (র.) বর্ণিত এই হাদিসের পথগুলো স্বতন্ত্র নয়; বরং সবগুলোরই মূল কেন্দ্রবিন্দু হলো আবদুর রহমান বিন জিয়াদ আল-イফ্রিকী।

১০১৬- তাঁর কথা: (নামাজের উদ্দেশ্যে বের হলেন) অর্থাৎ নামাজের ইচ্ছা করে। (যখন তিনি তাকবীর বললেন) অর্থাৎ তাকবীরে তাহরীমা বললেন। (ফিরে গেলেন) অর্থাৎ নিজের হুজরার দিকে। এতে দলিল রয়েছে যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামাজে প্রবেশ করার এবং তাকবীরে তাহরীমা বলার পর ফিরে গিয়েছিলেন। ইবনে মাজাহ, দারাকুতনী এবং বায়হাকী (খণ্ড ২: পৃষ্ঠা ৩৯৭) কর্তৃক বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটিও এর সপক্ষে প্রমাণ দেয়, যা উসামা বিন যায়দ সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযীদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন সাওবান থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হাফিয (র.) এটি ইবনে মাজাহর দিকে নিসবত করার পর বলেন: এর সনদে আপত্তির অবকাশ রয়েছে। তিনি ‘আল-যাওয়ায়েদ’ গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদ উসামা বিন জিয়াদের দুর্বলতার কারণে যঈফ।—সমাপ্ত। আমি (লেখক) বলি: আমার কাছে এটি স্পষ্ট হয়নি যে, তিনি কি আসলামী আল-আদাবী উসামা বিন যায়দ নাকি মাদানী আল-লায়সী উসামা বিন যায়দ। প্রথমজন তার মুখস্থশক্তির কারণে যঈফ, আর দ্বিতীয়জন সত্যবাদী (সদুক) হলেও বিভ্রান্তিতে পড়েন (ভুল করেন), যেমনটি ‘আত-তাক্বরীব’ গ্রন্থে রয়েছে। এর সপক্ষে দারাকুতনী এবং বায়হাকী (খণ্ড ২: পৃষ্ঠা ৩৯৯) বর্ণিত সেই হাদিসটিও দলিল হিসেবে গণ্য হয়, যা সাঈদ বিন আবী আরুবা সূত্রে কাতাদা থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামাজে প্রবেশ করলেন এবং তাকবীর বললেন, আমরাও তাঁর সাথে তাকবীর বললাম, অতঃপর তিনি লোকদের দিকে ইশারা করলেন। আল-হাফিয (র.) বলেন: এর সনদ ‘মাওসুল’ নাকি ‘মুরসাল’—এ নিয়ে মতভেদ রয়েছে।—সমাপ্ত। ইমাম তবারানীও ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামী (র.) ‘মাজমাউয যাওয়ায়েদ’ (খণ্ড ২: পৃষ্ঠা ৬৯) গ্রন্থে বলেন: এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। এছাড়া আহমাদ, আবু দাউদ, ইবনে হিব্বান এবং বায়হাকী (খণ্ড ২: পৃষ্ঠা ৩৯৭) কর্তৃক হাসান বসরীর সূত্রে আবু বাকরা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটিও দলিল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের নামাজে প্রবেশ করলেন, অতঃপর হাত দিয়ে ইশারা করলেন যে, তোমরা স্ব স্ব স্থানে থাকো। হাফিয (র.) বলেন: ইবনে হিব্বান ও বায়হাকী একে সহীহ বলেছেন, তবে এটি ‘মাওসুল’ নাকি ‘মুরসাল’ এ নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আর দারাকুতনী বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামাজে প্রবেশ করলেন, অতঃপর তাকবীর বললেন এবং তাঁর পেছনে যারা ছিলেন তারাও তাকবীর বললেন, অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন—এটি একটি ‘মুরসাল’ বর্ণনা। এছাড়া আহমাদ, বাযযার এবং তবারানী ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে আলী বিন আবী তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এমতাবস্থায় যখন আমরা...