মিরআতুল মাফাতীহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 531

তিনি বললেন: আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাঁর সাথে আর কোনো কথা বলেননি। (আহমাদ বর্ণনা করেছেন)।

--

এটি তাঁর ভাই সালিমের বর্ণনা থেকেও পাওয়া যায়, আর এ বিষয়ে তাদের উভয়ের বর্ণনায় কোনো মতভেদ নেই। তিনি বলেন: যদি মুজাহিদের সূত্রে আমর ইবনে দীনারের বর্ণনাটি (ইমাম মুসলিমের নিকট) তাঁর নাম ওয়াকিদ উল্লেখ করার ক্ষেত্রে সংরক্ষিত বা সঠিক হয়, তবে সম্ভাবনা রয়েছে যে বিলাল এবং ওয়াকিদ—উভয়ের পক্ষ থেকেই এমনটি ঘটেছিল, হয়তো একই মজলিসে অথবা পৃথক দুটি মজলিসে। ইবনে উমর তাঁদের প্রত্যেককে এমন জবাব দিয়েছিলেন যা তাঁদের জন্য উপযুক্ত ছিল; আর ইবনে উমরের জবাবের ক্ষেত্রে বর্ণনাকারীদের মতপার্থক্য এই বিষয়টিকে আরও জোরালো করে। অতঃপর তিনি সেই মতভেদের বিস্তারিত ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন। (মুজাহিদ) অর্থাৎ বর্ণনাকারী বলেন: (আবদুল্লাহ মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাঁর সাথে আর কোনো কথা বলেননি)। হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন: আপন সন্তানের প্রতি আবদুল্লাহর এই কঠোর অস্বীকৃতি থেকে এই শিক্ষা পাওয়া যায় যে—যে ব্যক্তি সুন্নাহর বিপরীতে নিজের রায় বা যুক্তি পেশ করে এবং প্রবৃত্তির বশবর্তী হয়ে কোনো জ্ঞানীর (আলেমের) বিরোধিতা করে, তাকে শাসন করা উচিত। সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হলেও যদি সে অনুপযুক্ত কথা বলে, তবে পিতার জন্য তাকে শাসন করা বিধেয়। এছাড়া কথা বলা বন্ধ রাখার (হিজরত) মাধ্যমে শাসনের বৈধতাও এখান থেকে প্রমাণিত হয়। ইমাম আহমাদের কিতাবে ইবনে আবি নাজিহ-এর সূত্রে মুজাহিদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আবদুল্লাহ মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাঁর সাথে কথা বলেননি। এটি যদি সংরক্ষিত (সঠিক) বর্ণনা হয়, তবে সম্ভাবনা রয়েছে যে, এই ঘটনার অল্পকাল পরেই তাঁদের একজন ইন্তেকাল করেছিলেন—সমাপ্ত। তীবী বলেন: আমি সেই ব্যক্তির প্রতি বিস্মিত হই, যে নিজেকে সুন্নী বলে দাবি করে অথচ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো সুন্নাহ শোনার পর তার বিপরীতে নিজের কোনো মত থাকলে সেটিকে সুন্নাহর ওপর প্রাধান্য দেয়। তবে তার এবং বিদআতী ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য কী রইল? সে কি শোনেনি— 'তোমাদের মধ্যে কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ ঈমানদার হতে পারবে না, যতক্ষণ না তার প্রবৃত্তি আমি যা নিয়ে এসেছি তার অনুসারী হয়'। এই যে ইবনে উমর, যিনি সাহাবীগণের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ এবং ফকীহ ছিলেন, দেখুন কীভাবে তিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সম্মানে রাগান্বিত হলেন এবং সেই সামান্য ভুলের কারণে নিজ কলিজার টুকরা সন্তানকে বর্জন করলেন; এটি দূরদৃষ্টিসম্পন্নদের জন্য এক বড় শিক্ষা। (এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, ৩য় খণ্ড, ৩৬ পৃষ্ঠা) এবং এর সনদ সহীহ। অনুরূপ একটি বর্ণনা ৩য় খণ্ডের ৪৯ পৃষ্ঠায়ও উদ্ধৃত হয়েছে।

আল্লাহর সাহায্য এবং তাঁর উত্তম তৌফিকের মাধ্যমে 'মিরআতুল মাফাতীহ' শরহসহ 'মিশকাতুল মাসাবীহ'-এর তৃতীয় খণ্ড সমাপ্ত হলো।

ইনশাআল্লাহ এরপর চতুর্থ খণ্ড শুরু হবে, যার প্রারম্ভে রয়েছে: "কাতার সোজা করা বিষয়ক অনুচ্ছেদ"।