মিরআতুল মাফাতীহ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 16

১১০২- (১২) আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ কাতারের ডান দিকের লোকদের ওপর রহমত বর্ষণ করেন।” এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।

—

সালাত শুরু হয়ে গেছে অথচ ইমাম আসেননি, এমতাবস্থায় তাঁরা বসে তাঁর অপেক্ষা করছেন—এমন পরিস্থিতিতে এটি প্রযোজ্য। এর সনদে একজন অজ্ঞাত (মাজহুল) বর্ণনাকারী রয়েছেন; কেননা এটি কাহমাস সূত্রে জনৈক কুফাবাসী শাইখ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আওসাজাহ থেকে, আর তিনি বারা ইবনে আজিব থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমদ, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে খুজাইমাহ এবং বায়হাকী বারা (রা.) থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যাতে এই বর্ণনার অনুরূপ বিষয় রয়েছে, তবে তাতে ‘পদক্ষেপের’ (খুতওয়াহ) উল্লেখ নেই; আর এটি একটি সহিহ হাদিস যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এই অধ্যায়ে আবু উমামাহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা সামনে আসবে। আর নুমান ইবনে বশির থেকে আহমদ ও বাজ্জার বর্ণনা করেছেন, হাইসামি বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। জাবির থেকে বাজ্জার বর্ণনা করেছেন, যাতে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকিল রয়েছেন, যাঁকে নিয়ে সমালোচনা থাকলেও একদল আলেম তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ থেকে আহমদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ ও বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। আবদুর রহমান ইবনে আওফ থেকে ইবনে মাজাহ এবং আবু হুরায়রা থেকে বাজ্জার বর্ণনা করেছেন, যাতে আইয়ুব ইবনে উতবাহ রয়েছেন, যাঁকে তাঁর মুখস্থ শক্তির দুর্বলতার কারণে দুর্বল বলা হয়েছে।

১১০২- তাঁর উক্তি: (কাতারের ডান দিকের লোকদের ওপর) ‘মিয়ামিন’ শব্দটি ‘মায়মানাহ’ এর বহুবচন। এতে কাতারের ডান দিকের শ্রেষ্ঠত্ব এবং প্রথম কাতার ও পরবর্তী কাতারসমূহের ডান দিকে অবস্থান করা মুস্তাহাব হওয়ার দলিল রয়েছে। পক্ষান্তরে ইবনে মাজাহ ইবনে উমর থেকে যা বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলা হলো—মসজিদের বাম দিক জনশূন্য হয়ে পড়েছে; তখন তিনি বললেন: “যে ব্যক্তি মসজিদের বাম দিক আবাদ করবে (সেখানে দাঁড়াবে), তার জন্য দ্বিগুণ সওয়াব লেখা হবে।” এবং তাবারানি ‘আল-কাবীর’-এ ইবনে আব্বাস থেকে যা বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “মানুষের স্বল্পতার কারণে যে ব্যক্তি মসজিদের বাম দিক আবাদ করবে, সে দুই গুণ সওয়াব পাবে।”—এই উভয় হাদিসের সনদেই আপত্তি রয়েছে। ইবনে উমরের হাদিসের সনদে লাইস বিন সুলাইম রয়েছেন, যিনি দুর্বল। আর ইবনে আব্বাসের হাদিসের সনদে বাকিয়্যাহ বিন ওয়ালিদ রয়েছেন, যিনি মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে ‘আন’ শব্দে বর্ণনা করেছেন। যদি এই হাদিসগুলো প্রমাণিতও হয়, তবুও তা আয়েশা (রা.)-এর হাদিস ও এর স্বপক্ষে আসা অন্যান্য হাদিসের বিরোধী হবে না; কারণ এগুলো একটি আপদকালীন বিশেষ কারণে বর্ণিত হয়েছে, যা সেই কারণ দূর হওয়ার সাথে সাথে রহিত হয়ে যায়। সিন্দি ‘ইবনে মাজাহ’ এর হাশিয়ায় ইবনে উমরের হাদিসের নিচে বলেছেন—এতে প্রতীয়মান হয় যে, ডান দিকই যদিও মূল অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত, কিন্তু বাম দিক যদি খালি থাকে তবে তা পূর্ণ করা ডান দিকের চেয়ে উত্তম। এমতাবস্থায় উভয় প্রান্তের দিকে খেয়াল রাখা আবশ্যক; তবে যদি সংখ্যা বৃদ্ধি করতে হয় তবে তা ডান দিকেই হওয়া উচিত। (এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন) এছাড়াও ইবনে মাজাহ ও বায়হাকী (৩য় খণ্ড, ১০৩ পৃষ্ঠা) এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি উসামা ইবনে জায়েদ থেকে, তিনি উসমান ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এটি বর্ণনা করে নীরবতা অবলম্বন করেছেন। মুনজিরি ‘আত-তারগীব’-এ এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আল-ফাতহ’-এ বলেছেন: এর সনদ হাসান। শাওকানী বলেছেন: মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম সম্পর্কে কিঞ্চিৎ সমালোচনা থাকলেও এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী।—সমাপ্ত। বায়হাকী বলেছেন: মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আমি এটিকে ‘মাহফুজ’ (সুরক্ষিত) মনে করি না; বরং এই সনদে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সংরক্ষিত বর্ণনাটি হলো: “নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করেন যারা কাতারসমূহ গেঁথে দাঁড়ায় (মিলেমিশে দাঁড়ায়)।” অন্যান্য জামাতও এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এই মুয়াবিয়া ইবনে হিশামকে আবু দাউদ নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন। সাজি বলেছেন: তিনি সত্যবাদী তবে ভুল করেন। আবু হাতিম এবং ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি সত্যবাদী। ‘আত-তাকরীব’-এ বলা হয়েছে: তিনি সত্যবাদী তবে তাঁর কিছু ভ্রম রয়েছে। মুসলিম ও অন্যান্যদের কিতাবে বর্ণিত বারা (রা.)-এর হাদিসটিও একে সমর্থন করে যেখানে তিনি বলেছেন: “আমরা যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পেছনে সালাত পড়তাম, তখন আমরা তাঁর ডান দিকে থাকাকে পছন্দ করতাম যাতে তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বসেন।” আবু বারজাহ আল-আসলামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “তুমি যদি ইমামের ঠিক পেছনে দাঁড়াতে পারো তবে দাঁড়াও, অন্যথায় তাঁর ডান পাশে দাঁড়াও।” এটি বায়হাকী (৩য় খণ্ড, ১০৪ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন এবং হাইসামি এটি তাবারানির দিকে নিসবত করেছেন।