মিরআতুল মাফাতীহ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 254

তিনি বললেন: আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং তাঁকে বসে সালাত আদায় করতে দেখলাম, তখন আমি তাঁর মাথার ওপর আমার হাত রাখলাম। তিনি বললেন: হে আবদুল্লাহ ইবনে আমর! তোমার কী হয়েছে? আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে বলা হয়েছে যে আপনি বলেছেন—বসে থাকা ব্যক্তির সালাত অর্ধেক সালাতের সমান, অথচ আপনি বসে সালাত আদায় করছেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু আমি তোমাদের কারো মতো নই। (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।

১২৬১- (১৩) সালেম ইবনে আবুল জাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খুযা'আ গোত্রের এক ব্যক্তি বললেন: হায়, আমি যদি সালাত আদায় করতাম এবং প্রশান্তি লাভ করতাম!

──

দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করা অথবা দাঁড়িয়ে বা বসে থাকতে অক্ষম হওয়ার কারণে শুয়ে সালাত আদায় করলে তার সওয়াব দাঁড়িয়ে আদায়কারীর সওয়াবের মতোই পূর্ণ হবে, তাতে কোনো ঘাটতি হবে না। সুতরাং সওয়াব অর্ধেক হয়ে যাওয়ার হাদিসটিকে ওই ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা আবশ্যক হবে যে সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও নফল সালাত বসে আদায় করে। এটিই আমাদের মাযহাবের বিস্তারিত ব্যাখ্যা, এবং জমহুর ওলামায়ে কেরামও এই হাদিসের ব্যাখ্যায় একই কথা বলেছেন। ইমাম ইয়ায একদল ওলামার পক্ষ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে সাওরি এবং ইবনুল মাজিশুনও রয়েছেন—সংক্ষিপ্ত বর্ণনা সমাপ্ত। (আমি আমার হাত রাখলাম) বাহ্যত তিনি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সমাপ্ত করার পর করেছিলেন, কারণ সালাত শেষ করার আগে এমনটি করা তাঁর পক্ষ থেকে কল্পনা করা যায় না। (তাঁর মাথার ওপর) অর্থাৎ তাঁর দিকে মনোযোগ দেওয়ার জন্য, এবং সম্ভবত তাঁর সামনে উপস্থিত হওয়ার পথে কোনো বাধা ছিল। মোল্লা আলী কারী বলেন, আরবদের একটি দলের নিকট এ জাতীয় কাজ শিষ্টাচার বহির্ভূত বলে গণ্য নয়, কারণ তাঁদের মধ্যে লৌকিকতাহীনতা এবং গভীর আন্তরিকতা ছিল। কেউ কেউ বলেন: এটি ছিল আরবদের সেই স্বভাবের অন্তর্ভুক্ত যা তাঁরা কোনো বিষয়ের প্রতি গুরুত্বারোপ করার ক্ষেত্রে করতেন। আবার কেউ বলেন: এটি তাঁদের সেই অভ্যাসের অংশ ছিল যা তাঁরা কোনো বিষয়ে বিস্ময় বা আশ্চর্য প্রকাশ করতে করতেন, যেমন কোনো অদ্ভুত বিষয় দেখে আশ্চর্যান্বিত ব্যক্তি সেই ব্যক্তির সাথে করে থাকে। এর সদৃশ বিষয় হলো কোনো কোনো আরবের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আলোচনার সময় তাঁর পবিত্র দাড়ি স্পর্শ করা। আবার কেউ বলেছেন: এটি তাঁর পক্ষ থেকে কোনো বিশেষ উদ্দেশ্য ছাড়াই বিস্ময় ও আশ্চর্যের কারণে স্বতঃস্ফূর্তভাবে ঘটেছিল। (তিনি বললেন, তোমার কী হয়েছে) অর্থাৎ তোমার অবস্থা কী এবং তোমার মনে কী প্রশ্ন জেগেছে। (দণ্ডায়মান ব্যক্তির সালাতের অর্ধেকের সমান) অর্থাৎ সওয়াবের ক্ষেত্রে বসে সালাত আদায়কারীর সালাতকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর অর্ধেক সালাতের সাথে তুলনা করা হবে। (অথচ আপনি বসে সালাত আদায় করছেন) অর্থাৎ আপনি সওয়াব বৃদ্ধির ব্যাপারে এত অধিক আগ্রহী হওয়া সত্ত্বেও কেন সওয়াব কম হওয়াকে পছন্দ করলেন?! (তিনি বললেন, হ্যাঁ) অর্থাৎ হ্যাঁ, আমি কথাটি বলেছি। (কিন্তু আমি তোমাদের কারো মতো নই) অর্থাৎ আমি যা বলেছি যে বসে সালাত আদায়কারীর সালাত দাঁড়িয়ে আদায়কারীর অর্ধেক, তা উম্মতের অন্যদের জন্য প্রযোজ্য এবং তাঁদের জন্যই নির্দিষ্ট। কিন্তু আমি এই বিধানের অন্তর্ভুক্ত নই, এবং আমার প্রতিপালক আমার বসে সালাত আদায়কে দাঁড়িয়ে সালাত আদায়ের সমপরিমাণ সওয়াব হিসেবে কবুল করেন। সুতরাং সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও আমার বসে নফল সালাত আদায়ের সওয়াব পূর্ণতা ও পরিপূর্ণতার দিক থেকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায়ের মতোই। অথবা এটি আমার সেই বিশেষ বৈশিষ্ট্যের (খাসায়েস) অন্তর্ভুক্ত যা চরম পর্যায়ের একাগ্রতা, উপস্থিতি, মারেফত এবং নৈকট্যের কারণে আমাকে দান করা হয়েছে। তাই তোমরা আমাকে অন্য কারো সাথে তুলনা করো না এবং অন্য কাউকেও আমার সাথে তুলনা করো না। ইমাম নববী বলেন: এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিশেষ বৈশিষ্ট্যগুলোর অন্তর্ভুক্ত। ফলে তাঁর সম্মানার্থে সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও বসে নফল সালাত আদায়কে দাঁড়িয়ে নফল সালাত আদায়ের সমতুল্য করা হয়েছে, যেমন তিনি আরও অনেক সুপরিচিত বিষয়ে বিশেষ বৈশিষ্ট্যের অধিকারী হয়েছেন যা আমাদের সাথীদের এবং অন্যদের কিতাবে বর্ণিত আছে এবং আমি 'তাজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত' কিতাবের শুরুতে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। (মুসলিম বর্ণনা করেছেন) এবং এটি আবু দাউদ ও নাসাঈও বর্ণনা করেছেন।

১২৬১- তাঁর উক্তি: (সালেম ইবনে আবুল জাদ থেকে বর্ণিত) তিনি গাতফানি আশজায়ি, তাঁদের মুক্তদাস এবং কুফি অধিবাসী; তিনি মধ্যম স্তরের তাবেয়ীদের মধ্যে একজন নির্ভরযোগ্য রাবী ছিলেন। তিনি ৯৭ বা ৯৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ বলেন ১০০ হিজরি বা তার পরে। (খুযা'আ থেকে) খুযা'আ একটি গোত্রের নাম, যা এখানে ব্যক্তির বিশেষণ হিসেবে এসেছে। (হায়, আমি যদি সালাত আদায় করতাম এবং প্রশান্তি লাভ করতাম!) অর্থাৎ সালাতে নিমগ্ন হওয়ার মাধ্যমে যেহেতু এটি মহান প্রতিপালকের সাথে একান্ত কথোপকথন, অথবা সালাত সমাপ্ত করার মাধ্যমে...