মিরআতুল মাফাতীহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 378

৬৭৮- (২০) আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নিবেদন করল: ‘‘হে আল্লাহর রাসূল! মুয়াজ্জিনগণ তো আমাদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করছেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তারা যা বলে তুমিও তাই বলো; অতঃপর যখন তোমার বলা শেষ হবে, তখন আল্লাহর কাছে চাও, তোমাকে তা প্রদান করা হবে।’’ (আবু দাউদ)।

‌‌{তৃতীয় পরিচ্ছেদ}

৬৭৯- (২১) জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘‘শয়তান যখন সালাতের আযান শোনে, তখন সে পলায়ন করে এমন দূরে চলে যায় যে রওহা নামক স্থানে গিয়ে পৌঁছে। বর্ণনাকারী বলেন: রওহা মদীনা থেকে ছত্রিশ মাইল দূরত্বে অবস্থিত।’’ (মুসলিম)।

৬৮০- (২২) আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘‘আমি মুয়াবিয়ার নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমন সময় তাঁর মুয়াজ্জিন আযান দিতে শুরু করল। মুয়াবিয়া মুয়াজ্জিনের অনুরূপই বলতে লাগলেন, শেষ পর্যন্ত যখন মুয়াজ্জিন ‘হাইয়া আলাস সালাহ’ (সালাতের দিকে এসো) বললেন;

--

হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন: তিনি সত্যবাদী তবে স্মৃতিশক্তি কিছুটা দুর্বল। হাদীসটি ইবনে খুযাইমা ও ইবনে হিব্বান তাঁদের সহীহ গ্রন্থে এবং হাকেম (১ম খণ্ড, ১৯৮ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেন: এই হাদীসটি বর্ণনায় মুসা ইবনে ইয়াকুব একক, এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। ইমাম মালিক ‘মুওয়াত্তা’ গ্রন্থে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

৬৭৮- তাঁর উক্তি: (আমাদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করছে) অর্থাৎ আযানের কারণে সওয়াবের ক্ষেত্রে তারা আমাদের ওপর অতিরিক্ত মর্যাদা ও ফযীলত অর্জন করছে। বাহ্যত এটি একটি সংবাদ, অর্থাৎ তাদের এই আমলের কারণে আমরা যাতে তাঁদের সমপর্যায়ে পৌঁছাতে পারি এমন কী আমল আমাদের জন্য আছে? (তুমিও তাই বলো যা তারা বলে) অর্থাৎ ‘হাইয়্যা আলাস সালাহ’ ও ‘হাইয়্যা আলাল ফালাহ’ ব্যতীত সব ক্ষেত্রে মুয়াজ্জিনের অনুরূপ বলো—যেমনটি আগে গত হয়েছে—তবেই তুমি তাদের সমান সওয়াব লাভ করবে। অতঃপর উত্তরের সাথে অতিরিক্ত ফায়দা যোগ করে বললেন: (যখন তুমি শেষ করবে) অর্থাৎ আযানের উত্তর দেওয়া থেকে অবসর হবে। (তখন চাও) অর্থাৎ সেই সময়ে তুমি আল্লাহর কাছে যা ইচ্ছা প্রার্থনা করো। (প্রদান করা হবে) আবু দাউদের বর্ণনায় ‘হা’ অক্ষরের বৃদ্ধিসহ রয়েছে, যার অর্থ হলো: আল্লাহ তোমার দোয়া কবুল করবেন এবং তোমার যাঞ্চা পূর্ণ করবেন। (আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন) এবং তিনি এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন, যা ইমাম মুনজিরীও বহাল রেখেছেন। এছাড়া নাসাঈ ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা উভয়ে ‘হা’ অক্ষর ছাড়াই উল্লেখ করেছেন।

৬৭৯- তাঁর উক্তি: (এমনকি রওহা নামক স্থানে গিয়ে পৌঁছে) অর্থাৎ শয়তান সালাতের স্থান থেকে এতোটা দূরে সরে যায় যা এই দুই স্থানের দূরত্বের সমান। তীবী বলেন, এর অর্থ হলো দূরত্বের দিক থেকে শয়তান যেন রওহা সদৃশ হয়ে যায়। ইসহাকের ‘মুসনাদ’-এ শব্দগুলো হলো: ‘এমনকি সে রওহাতে গিয়ে অবস্থান নেয়’, এতে আযান শোনার পর মদীনা থেকে শয়তানের পলায়ন করার চূড়ান্ত সীমানার বর্ণনা রয়েছে। (বর্ণনাকারী বলেন) এখানে বর্ণনাকারী বলতে আবু সুফিয়ান তালহা ইবনে নাফে’কে বোঝানো হয়েছে, যিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; যেমনটি মুসলিমের রেওয়ায়েতে স্পষ্ট করা হয়েছে। (মদীনা থেকে রওহা) অর্থাৎ মক্কার পথে। (ছত্রিশ মাইল দূরত্বে) অর্থাৎ বারো ফরসাখ। (মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন) এবং বগভী ‘শারহুস সুন্নাহ’ গ্রন্থে (২য় খণ্ড, ২৭৬ পৃষ্ঠা) এটি উদ্ধৃত করেছেন।

৬৮০- তাঁর উক্তি: (আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত) তিনি আল-লাইসী আল-মাদানী, একজন অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও সুপ্রতিষ্ঠিত প্রবীণ তাবিঈ। যারা মনে করেন যে তিনি একজন সাহাবী, তারা ভুল করেছেন। বলা হয় যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, একারণেই গ্রন্থকার তাকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। তিনি আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন। (আমি মুয়াবিয়ার নিকট ছিলাম) অর্থাৎ আবু সুফিয়ানের পুত্র মুয়াবিয়া (রা.)। (যখন) যাল বর্ণটি সাকিন অবস্থায়। (তাঁর মুয়াজ্জিন আযান দিল) অর্থাৎ তাঁর মসজিদের বিশেষ মুয়াজ্জিন। (হাইয়া আলাস সালাহ) ওয়াকফ বা থামার কারণে শেষে ‘হা’ উচ্চারিত হয়েছে।