মিরআতুল মাফাতীহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 464

এটি আহমাদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস। আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল (ইমাম বুখারী)-কে এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম; তিনি বললেন: এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।

৭৫৫- (৬২) এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মসজিদে প্রবেশ করতেন তখন বলতেন: "আমি মহান আল্লাহর কাছে, তাঁর সম্মানিত সত্তার ওসিলায় এবং তাঁর অনাদি রাজত্বের মাধ্যমে বিতাড়িত শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" তিনি বললেন: যখন কেউ এটি বলে, তখন শয়তান বলে: "সে সারা দিনের জন্য আমার থেকে সংরক্ষিত হয়ে গেল।" (এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন)।

—

বাক্যগুলো সত্য, সুতরাং সেগুলো অধ্যয়ন করো, অর্থাৎ: সেগুলো পাঠ করো। (অতঃপর সেগুলো শিখে নাও) অর্থাৎ: সেগুলো যে অর্থের নির্দেশ করে তা জেনে নাও। ইমাম তীবী বলেন: অর্থাৎ তোমরা যেন তা শিখতে পারো; এখানে 'লাম' বা নির্দেশসূচক হরফটি উহ্য রয়েছে। (আহমাদ ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন) সূরা সোয়াদ-এর তাফসীর অধ্যায়ে। এছাড়া ইবনে খুযাইমা, দারা কুতনী, হাকেম, তাবারানী, ইবনে আদী, মুহাম্মদ ইবনে নাসর, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং অন্যরা এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সেই হাদীস যার দিকে গ্রন্থকার দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে আবদুর রহমান ইবনে আইশ-এর হাদীস উল্লেখ করার পর দারেমীর বরাতে ইঙ্গিত করেছেন এই বলে যে: "তিরমিযীতেও তাঁর থেকে এবং ইবনে আব্বাস ও মুআয ইবনে জাবাল থেকে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।" এ বিষয়ে সেখানে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

৭৫৫- তাঁর বাণী: (যখন মসজিদে প্রবেশ করতেন) অর্থাৎ যখন দরজায় পৌঁছে প্রবেশের ইচ্ছা করতেন। (মহান) তাঁর সত্তা ও গুণাবলীতে মহান। (এবং তাঁর রাজত্ব) অর্থাৎ তাঁর প্রাধান্য ও ক্ষমতা। (অনাদি) অর্থাৎ যা অনাদি ও অনন্ত। (শয়তান থেকে) এটি 'শাতানা' শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ—দূরে থাকা; অর্থাৎ যাকে আল্লাহর রহমত থেকে দূরে রাখা হয়েছে। (বিতাড়িত) এটি কর্মবাচ্যের অর্থে ব্যবহৃত, অর্থাৎ যাকে আল্লাহর দরবার থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছে, অথবা যাকে আল্লাহর অভিশাপ দিয়ে লাঞ্ছিত করা হয়েছে। আপাতদৃষ্টিতে এটি একটি বিবৃতিমূলক বাক্য হলেও এর অর্থ হলো দুআ; অর্থাৎ—হে আল্লাহ! আপনি আমাকে শয়তানের কুমন্ত্রণা, বিভ্রান্তি, কুচিন্তা ও পথভ্রষ্টতা থেকে রক্ষা করুন। কারণ সে-ই হলো পথভ্রষ্টতার কারণ এবং বিভ্রান্তি ও মূর্খতার প্ররোচনাকারী। অন্যথায় প্রকৃত অর্থে আল্লাহই হলেন একমাত্র পথপ্রদর্শক ও পথভ্রষ্টকারী। এটিও সম্ভব যে, আশ্রয় প্রার্থনার উদ্দেশ্য হলো শয়তানি বৈশিষ্ট্য ও চরিত্র যেমন হিংসা, আত্মমুগ্ধতা, অহংকার, দম্ভ, অবাধ্যতা ও প্ররোচনা থেকে মুক্তি পাওয়া। (তিনি বললেন) অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। (অতঃপর যখন সে বলবে) অর্থাৎ মুমিন ব্যক্তি। (এই কথাটি) অর্থাৎ উল্লিখিত দুআটি। (শয়তান বলে: সে রক্ষা পেল) অর্থাৎ এই দুআ পাঠকারী। (সারা দিনের জন্য আমার থেকে) অর্থাৎ দিনের অবশিষ্ট অংশ অথবা পুরো দিন। রাতকেও এর ওপর তুলনা করা হবে। অথবা দিন বলতে এখানে অনির্দিষ্ট সময় বুঝানো হয়েছে যা রাতকেও অন্তর্ভুক্ত করে। ইবনে হাজার মক্কী বলেন: যদি শয়তান জাতি থেকে রক্ষার কথা উদ্দেশ্য হয়, তবে এটি নির্দিষ্ট কিছু বিষয় যেমন কবীরা গুনাহ থেকে সুরক্ষা বলে ধরে নিতে হবে। আর যদি অভিশপ্ত ইবলীস থেকে রক্ষার কথা উদ্দেশ্য হয়, তবে এই সুরক্ষা ব্যাপক অর্থেই বহাল থাকবে এবং তার বাহিনীর প্ররোচনা থেকেও সুরক্ষা পাওয়া যাবে। আমি এটি একারণেই উল্লেখ করেছি যে, আমরা দেখি যে ব্যক্তি এই দুআ পড়ে সেও অনেক সময় পাপে লিপ্ত হয়; তাই হাদীসটির ব্যাখ্যা আমি যেভাবে উল্লেখ করেছি সেভাবেই করা সমীচীন—সমাপ্ত। মোল্লা আলী কারী বলেন: এখানে আপাতদৃষ্টিতে শয়তানের সাথে যুক্ত 'লাম' হরফটি নির্দিষ্ট শয়তানকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে এবং এর দ্বারা মানুষের ওপর নিযুক্ত নির্দিষ্ট প্ররোচনাকারী সহচরকে বোঝানো হয়েছে; এর মাধ্যমে মূল অস্পষ্টতা দূর হয়ে যায়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। (এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন) এবং তিনি ও ইমাম মুনযিরী এই হাদীসের ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।