হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 3 | Page 104

ذلك حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا محمد بن المصفى قال قال بقية قال لي شعبة أشفى من حديث حبيب بن صالح حديث ثوبان: لا يحل

لرجل أن ينظر في قعر بيت.

حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول لا أعلم أحدا من أهل العلم طعن على حبيب بن صالح في معنى من المعاني، وهو مشهور في بلده بالفضل والعلم، وشعبة في انتقاده وتركه الأخذ عن كل أحد يستعيد بقية حديث حبيب بن صالح.

482 - حبيب (1) بن صالح بن صالح (2) السواق روى عن جناح مولى ليلى روى عنه ابنه صالح بن حبيب.

حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن حبيب بن صالح هذا فقال: شيخ مجهول، وابنه مجهول، وجناح مجهول.

(270 ك) باب العين

483 - حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة الأنماري روى عن ابيه عن جده (198 م 2) روى عنه أبو سفيان الأنماري سمعت أبي يقول ذلك.

484 - حبيب بن عبد الله الأزدي بصري روى عن سنان بن سلمة بن محبق روى عنه ابنه عبد الصمد بن حبيب سمعت ابى يقول ذلك (3) .

--------------------------------------------

(1) تقدمت لهذا الرجل ترجمة في باب حسين بن صالح " وهناك ذكره البخاري وتأتى ترجمة ابنه بلفظ " صالح بن حسين " وذكر الذهبي الاب في الميزان في البابين وتبعه ابن حجر وزاد فخلط هذا بصاحب الترجمة السابقة.

وذكر الذهبي الابن " صالح بن حيسن " فزاد العراقى ترجمة اخرى " صالح بن حبيب " فتعقبه ابن حجر في اللسان (3 / 168) بما يفيد نهما واخذ فكذلك الاب (2) كذا وكتب عليها في م " صح " وفي الحاشية " ضرب على الثاني في العتيق " وليس في المواضع التى تقدمت الاشارة إليها في الحاشية السابقة الامرة واحدة (3) لحبيب هذا ترجمة في التهذيب زاد ابن حجر " قال أبو حاتم: مجهول ".

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 104


আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আল-মুসাফ্ফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, বাকিয়্যাহ বলেছেন, শু'বাহ আমাকে বলেছেন: হাবিব ইবনে সলিহ বর্ণিত সাওবানের এই হাদিসটি আমার কাছে অধিক তৃপ্তিদায়ক: "কোনো ব্যক্তির জন্য

অন্যের ঘরের ভেতরে দৃষ্টিপাত করা বৈধ নয়।"

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবু যুরআহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইলম অন্বেষণকারীদের মধ্যে কাউকে জানি না যিনি কোনো কারণে হাবিব ইবনে সলিহ-এর সমালোচনা (طعن) করেছেন। তিনি নিজ শহরে ফযিলত ও ইলমের জন্য প্রসিদ্ধ (مشهور)। শু'বাহ—যিনি বর্ণনাকারী যাচাইয়ে কঠোর এবং সবার কাছ থেকে হাদিস গ্রহণ বর্জন (تركه الأخذ) করেন—তিনিও বাকিয়্যাহর নিকট হাবিব ইবনে সলিহ-এর হাদিসটি বারবার শুনতে চাইতেন।

৪৮২ - হাবিব (১) ইবনে সলিহ ইবনে সলিহ (২) আল-সাওওয়াক। তিনি লায়লার মুক্তদাস জানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে তার পুত্র সলিহ ইবনে হাবিব বর্ণনা করেছেন।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে এই হাবিব ইবনে সলিহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বললেন: তিনি একজন অপরিচিত (مجهول) শায়খ, এবং তার পুত্রও অপরিচিত (مجهول), এবং জানাহ-ও অপরিচিত (مجهول)।

(২৭০ কাফ) আইন (العين) অধ্যায়

৪৮৩ - হাবিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাবশাহ আল-আনমারি। তিনি তার পিতা থেকে এবং তার পিতা তার দাদা থেকে (১৯৮ মিম ২) বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আবু সুফিয়ান আল-আনমারি বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।

৪৮৪ - হাবিব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আযদি, বসরা নিবাসী। তিনি সিনান ইবনে সালামাহ ইবনে মুহাব্বিক থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে তার পুত্র আব্দুল সামাদ ইবনে হাবিব বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি (৩)।

--------------------------------------------

(১) এই ব্যক্তির জীবনী ইতিপূর্বে হুসাইন ইবনে সলিহ-এর অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে... এবং সেখানে বুখারি তাকে উল্লেখ করেছেন। তার পুত্রের জীবনী "সলিহ ইবনে হুসাইন" শব্দে আসবে। আয-যাহাবি আল-মিযান গ্রন্থে উভয় অধ্যায়েই পিতাকে উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে হাজার তাকে অনুসরণ করেছেন, তবে তিনি আরও বৃদ্ধি করতে গিয়ে একে পূর্ববর্তী জীবনীকারের সাথে গুলিয়ে ফেলেছেন।

আয-যাহাবি পুত্র "সলিহ ইবনে হুসাইন"-কে উল্লেখ করেছেন। এরপর আল-ইরাকি "সলিহ ইবনে হাবিব..." নামে অন্য একটি জীবনী বৃদ্ধি করেছেন। ইবনে হাজার আল-লিসান (৩/১৬৮) গ্রন্থে তার পর্যালোচনা (تعقبه) করেছেন এই মর্মে যে তারা উভয়ই একই ব্যক্তি এবং পিতার ক্ষেত্রেও বিষয়টি তাই। (২) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে তার ওপর "সঠিক (صح)" লেখা আছে। টীকায় বলা হয়েছে "প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে দ্বিতীয় 'সলিহ' শব্দের ওপর কাঁটা চিহ্ন দেওয়া আছে"। আর ইতিপূর্বে উল্লেখিত টীকায় যেখানে ইশারা করা হয়েছে, সেখানে এটি একবারই এসেছে। (৩) এই হাবিব-এর একটি জীবনী তাহযিব গ্রন্থে রয়েছে। ইবনে হাজার বৃদ্ধি করে বলেছেন, "আবু হাতিম বলেছেন: তিনি অপরিচিত (مجهول)"।

(*)