مسك) فقال يا أبا سعيد خالف أربعة، قال من؟ قال: زائدة وابو الاحوص واسراءيل وشريك، فقال يحيى: لو كانوا أربعة آلاف مثل هؤلاء كان سفيان أثبت منهم.
وسمعت سفيان بن زياد يسأل عبد الرحمن عن هذا فقال عبد الرحمن: هؤلاء أربعة قد اجتمعوا وسفيان أثبت منهم، والإنصاف لا بأس به.
حدثنا عبد الرحمن نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن نا عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير - نا وكيع قال: كان سفيان لا يعجبه هؤلاء الذين يفسرون السورة من أولها إلى آخرها مثل الكلبي.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرئ قال سمعت عبد الرحمن ابن الحكم يذكر عن وكيع قال: كان سفيان يصحح تفسير ابن ابي بحيح، ويعجبه من التفسير ما كان حرفا حرفا - ثم ذكر باقي الحديث نحو ذلك.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا علي بن اسحاق السمرقندي ونعيم ابن حماد قالا نا عبد الله - يعنيان ابن المبارك - أنا سفيان قال: أخبرني
نهشل بن مجمع الضبي وكان مرضيا (1) .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - يقول قال سفيان، يحدثون عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم ابن ضمرة عن علي أنه صلى وهو على غير وضوء قال يعيد ولا يعيدون، ما سمعت حبيبا يحدث عن عاصم بن ضمرة حديثا قط.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت يحيى بن سعيد القطان قال قال لي سفيان: هات
--------------------------------------------
আল জারহ ওয়াত তা`দীল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 79
মাসাক) তখন তিনি বললেন: হে আবু সাঈদ, চারজন ভিন্নমত পোষণ করেছেন। তিনি বললেন: কারা? তিনি বললেন: জাইদাহ, আবুল আহওয়াস, ইসরাঈল এবং শারিক। তখন ইয়াহইয়া বললেন: যদি তাদের মতো চার হাজারও থাকত, তবুও সুফিয়ান তাদের চেয়ে বেশি সুদৃঢ় (أثبت) হতেন।
আমি সুফিয়ান ইবনে জিয়াদকে এই বিষয়ে আব্দুর রহমানকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি। তখন আব্দুর রহমান বললেন: এই চারজন ঐক্যবদ্ধ হয়েছেন, কিন্তু সুফিয়ান তাদের চেয়ে বেশি সুদৃঢ় (أثبت)। আর নিরপেক্ষতার বিচারে এটিতে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به)।
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে আবি আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান—অর্থাৎ ইবনে আল-হাকাম ইবনে বাশির—আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওকি' বলেছেন: সুফিয়ান ঐসব ব্যক্তিদের পছন্দ করতেন না যারা কালবি-র মতো সূরার শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তাফসির করে।
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান ইবনে আল-হাকামকে ওকি'-র সূত্রে উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে আবি বুহাইহ-র তাফসিরকে সহিহ (يصحح) বলতেন এবং তাফসিরের মধ্যে যা শব্দে শব্দে ব্যাখ্যা করা হতো তা তিনি পছন্দ করতেন। এরপর তিনি হাদিসের অবশিষ্টাংশ অনুরুপভাবে উল্লেখ করলেন।
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে ইসহাক আস-সামারকান্দি এবং নু'আইম ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনে আল-মুবারাক—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
নাহশাল ইবনে মাজমা' আদ-দাব্বি এবং তিনি পছন্দনীয় (مرضيا) (১) ছিলেন।
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান—অর্থাৎ ইবনে মাহদি—কে বলতে শুনেছি যে, সুফিয়ান বলেছেন: তারা হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি আসিম ইবনে দামরা থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অজু ছাড়া সালাত আদায় করেছেন। তিনি (সুফিয়ান) বলেন, তিনি (আলী) পুনরায় আদায় করবেন কিন্তু তারা পুনরায় আদায় করে না। আমি হাবিবকে কখনো আসিম ইবনে দামরা থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করতে শুনিনি।
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালিহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী—অর্থাৎ ইবনে আল-মাদিনি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানকে বলতে শুনেছি যে, সুফিয়ান আমাকে বললেন: নিয়ে এসো।
--------------------------------------------
