হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 3 | Page 119

وسهل بن عثمان سمعت أبي يقول ذلك.

قال أبو محمد وروى عنه احمد ابن يونس والحسن بن عرفة وروى هو عن ابن أبي ليلى.

حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: الحكم بن ظهير ليس حديثه بشئ.

سمعت أبي يقول قال ابن أبي شيبة - وذكر الحكم بن ظهير فقال: لو كان فيه لباخ لحدثتكم عنه.

حدثنا عبد الرحمن أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال قلت لأحمد بن حنبل: الحكم بن ظهير كيف حديثه؟ فكأنه ضعفه.

حدثنا عبد الرحمن قال سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول رأيت ابن أبي شيبة لا يرضى الحكم ابن ظهير ولم يدخله في تصنيفه.

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: الحكم بن ظهير متروك الحديث لا يكتب حديثه.

حدثنا عبد الرحمن قال

سئل أبو زرعة عن الحكم بن ظهير فقال: واهى الحديث.

[باب العين

1] 551 - الحكم بن عمرو الغفاري بصري له صحبة استعمل على خراسان فمات بها روى عنه أبو حاجب سوادة بن عاصم وجابر بن زيد وعبد الله ابن الصامت ودلجة بن قيس سمعت أبي يقول ذلك.

552 - الحكم بن عمرو (2) روى عن عمر بن عبد العزيز روى عنه يحيى ابن دهقانة البغدادي.

553 - الحكم بن عمرو [أبو عمرو - 3] روى عن ضرار بن عمرو روى عنه محمد بن طلحة (4) بن مصرف سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: شيخ مجهول.

--------------------------------------------

(1) من م (2) ويقال " الحكم بن عمر " كما في الميزان واللسان وتاتى فيما بعد ترجمة " الحكم بن عمر الرعيني الحمصي " وهو وهذا واحد (3) من م ومثله في تاريخ البخاري وغيره (4) مثله في تاريخ البخاري وغيره وتاتى ترجمة محمد في بابه (3 / 2 / 291) ووقع في م " روى عنه طلحة بن محمد " خطأ (*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 119


এবং সাহল ইবনে উসমান; আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

আবু মুহাম্মদ বলেন: তাঁর থেকে আহমদ ইবনে ইউনুস এবং হাসান ইবনে আরাফাহ বর্ণনা করেছেন, আর তিনি ইবনুল আবি লাইলা থেকে বর্ণনা করেছেন।

আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি খাইসামাহ আমাকে যা লিখেছেন তাতে তিনি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মায়ীনকে বলতে শুনেছি: হাকাম ইবনে জুহাইর-এর হাদিস কিছুই নয় (ليس بشيء)।

আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনে আবি শায়বাহ হাকাম ইবনে জুহাইরের কথা উল্লেখ করে বললেন: যদি তার মধ্যে কোনো সারবস্তু থাকত, তবে আমি অবশ্যই তার থেকে আপনাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করতাম।

আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারব ইবনে ইসমাইল আমাকে যা লিখেছেন তাতে তিনি বলেছেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে জিজ্ঞাসা করলাম: হাকাম ইবনে জুহাইরের হাদিস কেমন? তখন তিনি যেন তাকে দুর্বল (ضعفه) আখ্যা দিলেন।

আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনুল হোসেন ইবনুল জুনাইদকে বলতে শুনেছি: আমি ইবনে আবি শায়বাহকে দেখেছি যে তিনি হাকাম ইবনে জুহাইরকে পছন্দ করতেন না এবং তাকে তাঁর সংকলনে অন্তর্ভুক্ত করেননি।

আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: হাকাম ইবনে জুহাইর পরিত্যক্ত হাদিসধারী (متروك الحديث), তাঁর হাদিস লেখা হয় না।

আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন

আবু জুরআহকে হাকাম ইবনে জুহাইর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তিনি অত্যন্ত দুর্বল হাদিসধারী (واهى الحديث)।

[আইন (عين) অধ্যায়

১] ৫৫১ - হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারি; বসরাবাসী, তিনি সাহাবিত্বের (صحبة) মর্যাদা লাভ করেছেন। তাঁকে খুরাসানের গভর্নর নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং তিনি সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে আবু হাজিব সাওয়াদাহ ইবনে আসিম, জাবির ইবনে যায়িদ, আবদুল্লাহ ইবনুল সামিত এবং দালজাহ ইবনে কাইস বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

৫৫২ - হাকাম ইবনে আমর (২); তিনি উমর ইবনে আবদুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে দাহকানাহ আল-বাগদাদি বর্ণনা করেছেন।

৫৫৩ - হাকাম ইবনে আমর [আবু আমর - ৩]; তিনি দিরার ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে তালহা (৪) ইবনে মুসাররিফ বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি একজন অপরিচিত (مجهول) শায়খ।

--------------------------------------------

(১) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে। (২) এবং বলা হয় "হাকাম ইবনে উমর", যেমনটি মিজান এবং লিসান গ্রন্থে রয়েছে। পরবর্তীতে "হাকাম ইবনে উমর আল-রুয়াইনি আল-হিমসি"-এর জীবনী আসবে; তিনি এবং এই ব্যক্তি একই। (৩) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে এবং অনুরূপ বুখারির তারিখ ও অন্যান্য গ্রন্থেও রয়েছে। (৪) অনুরূপ বুখারির তারিখ ও অন্যান্য গ্রন্থেও রয়েছে এবং মুহাম্মদের জীবনী তার নিজস্ব অধ্যায়ে (৩/২/২৯১) আসবে। 'ম' পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত "তাঁর থেকে তালহা ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন" এসেছে। (*)