হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 3 | Page 150

روى عنه سويد بن سعيد الأنباري وعبد الله (1) بن عبد الكريم بن حسار (2) شيخ لأبي سعيد الأشج: [وحكى أبو محمد عن أبيه في اسماعيل ابن حماد بن أبي حنيفة قال كان أبوه يكذب وهو بخلاف ابيه - 3] باب الواو

653 - حماد بن واقد الصفار أبو عمر روى عن ثابت روى عنه ابنه فطر بن حماد بن واقد سمعت أبي يقول ذلك.

قال أبو محمد روى عن ابن التياح روى عنه أبو عبد الرحمن المقرئ وعبد الرحمن بن عمر رستة.

حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال أبو عمر (4) الصفار ضعيف.

حدثنا عبد الرحمن قال نا محمد ابن ابراهيم (229 م 2) نا أبو حفص - يعني عمرو بن علي - أنه قال: أبو عمر حماد بن واقد كثير الخطأ والوهم ليس ممن يروي عنه.

حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: حماد بن واقد ليس بقوي، لين الحديث يكتب حديثه على الاعتبار وهو بابة عثمان بن مطر، ويوسف ابن عطية.

حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن حماد بن واقد الصفار فقال: لين الحديث.

654 - حماد بن الوليد البغدادي روى عن سعد بن طريف روى عنه

الحسن بن عرفة سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: هو شيخ.

 

باب الهاء

655 - حماد بن هارون روى عن ربيع بن أبي راشد روى عنه يحيى

--------------------------------------------

(1) م " عبد الملك " ولم اظفر بهذا الرجل (2) م حسان " (3) من ك وقد تقدمت ترجمة اسماعيل وليس فيها هذا.

وفى ترجمة حماد من لسان الميزان " ذكره ابن ابى حاتم فلم يذكر فيه جرحا رحمه الله تعالى " (4) ك " أبو عمرو " وقد تقدم اول الترجمة " أبو عمر " ومثله في تاريخ البخاري (2 / 1 / 27) والتهذيب وغيرهما وهكذا ذكره الدولابى في الكنى (2 / 40) .

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 150


তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবন সাঈদ আল-আনবারী এবং আবদুল্লাহ (১) ইবন আবদিল কারীম ইবন হিসসার (২), যিনি আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ-এর উস্তাদ: [আবু মুহাম্মাদ তাঁর পিতার নিকট থেকে ইসমাঈল ইবন হাম্মাদ ইবন আবু হানিফা সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তাঁর পিতা মিথ্যা বলতেন (يكذب) এবং তিনি তাঁর পিতার বিপরীত ছিলেন - ৩] ওয়াও (الواو) অধ্যায়

৬৫৩ - হাম্মাদ ইবন ওয়াকিদ আস-সাফফার আবু উমর। তিনি সাবেত থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে তাঁর পুত্র ফিতর ইবন হাম্মাদ ইবন ওয়াকিদ বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

আবু মুহাম্মাদ বলেন: তিনি ইবনুত তাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আবু আবদির রহমান আল-মুক্বরি এবং আবদুর রহমান ইবন উমর রুস্তাহ বর্ণনা করেছেন।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাস ইবন মুহাম্মাদ আদ-দাওরীর নিকট ইয়াহইয়া ইবন মাঈনের উক্তি পাঠ করা হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আবু উমর (৪) আস-সাফফার দুর্বল (ضعيف)।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহিম (২২৯ ম ২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাফস — অর্থাৎ আমর ইবন আলী — আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু উমর হাম্মাদ ইবন ওয়াকিদ অত্যধিক ভুলকারী (كثير الخطأ) এবং ভ্রান্তিপ্রবণ (الوهم); তিনি এমন ব্যক্তিবর্গের অন্তর্ভুক্ত নন যাঁদের থেকে বর্ণনা করা যায় (ليس ممن يروي عنه)।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: হাম্মাদ ইবন ওয়াকিদ শক্তিশালী নন (ليس بقوي), তাঁর হাদিস শিথিল (لين الحديث), পর্যালোচনার (الاعتبار) জন্য তাঁর হাদিস লিখে রাখা যায় এবং তিনি উসমান ইবন মাতার ও ইউসুফ ইবন আতিয়্যাহ-এর সমপর্যায়ের (بابة)।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যুরআ-কে হাম্মাদ ইবন ওয়াকিদ আস-সাফফার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বলেন: তাঁর হাদিস শিথিল (لين الحديث)।

৬৫৪ - হাম্মাদ ইবনুল ওয়ালিদ আল-বাগদাদী। তিনি সাদ ইবন তরীফ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে

হাসান ইবন আরাফাহ বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি এবং আমি তাঁকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি; তিনি বললেন: তিনি একজন শায়খ (شيخ)।

 

হা (الهاء) অধ্যায়

৬৫৫ - হাম্মাদ ইবন হারুন। তিনি রাবী ইবন আবু রাশিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "আবদুল মালিক" রয়েছে এবং আমি এই ব্যক্তিকে শনাক্ত করতে পারিনি। (২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "হাসসান"। (৩) 'কাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে; ইতিপূর্বে ইসমাঈলের জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে কিন্তু সেখানে এটি ছিল না।

লিসানুল মিজান-এ হাম্মাদের জীবনীতে রয়েছে: "ইবন আবু হাতিম তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন কিন্তু তাঁর সম্পর্কে কোনো সমালোচনা (جرحا) উল্লেখ করেননি, আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন।" (৪) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে "আবু আমর" রয়েছে, অথচ জীবনীর শুরুতে "আবু উমর" অতিক্রান্ত হয়েছে। ইমাম বুখারীর তারিখ (২/১/২৭), তাহযীব আল-কামাল এবং অন্যান্য গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে। আদ-দুলাবী আল-কুনা (২/৪০) গ্রন্থে এভাবেই উল্লেখ করেছেন।

(*)