ليس بعالم بالله عزوجل فذلك العالم الفاجر.
قال سفيان: كان يقال اتقوا فتنة العابد الجاهل والعالم الفاجر فإن فتنتهما فتنة لكل مفتون.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم نا عبد الله بن عمر بن أبان قال سمعت أبا أسامة يقول اشتكى (1) سفيان فذهبت بمائة في قارورة فأريته الديراني - يعني المتطبب - فنظر إليه فقال لي: بول من هذا؟ ينبغي أن يكون هذا بول راهب، هذا بول رجل قد فرث (2) الحزن كبده، ما أرى لهذا دواء.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن (5 م) مسلم قال قال لي أحمد بن جواس هذا ما حدثتك عن بكر العابد عن سفيان قال سمعته قال (3) : لا يطوى لي ثوب أبدا، ولا يبنى لي بيت أبدا، ولا اتخذ مملوكا أبدا.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم نا محمد بن يزيد (4) الرفاعي نا النضر بن أبي زرعة قال قال لي المبارك - يعني ابن سعيد - بالموصل ائت سفيان فأخبره أن نفقتي قد نفدت وثيابي قد تخرقت فقل له يكتب (5) إلى وإلى الموصل لعله يصلني بمال أكتسي به وأتجمل.
قال فقدمت الكوفة فأتيت سفيان فأخبرته بما قال مبارك قال (27 د) فدخل الدار فأخرج دورقا فيه كسر يابسة فنثرها على الأرض ثم قال: لو رضي مبارك بمثل هذا لم يكن له بالموصل عمل، ماله عندنا كتاب.
حدثنا عبد الرحمن نا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي أحمد بن جواس قال سمعت أصحابنا يخبرون عن أبي شهاب الحناط (6) قال أرسل المبارك بن سعيد إلى سفيان وهو بمكة بجراب من خبز مدقوق قال فلقيته في
المسجد وهو متكئ فسلم على (7) وهو متكئ [سلم - 8] كأنه ضعيف
--------------------------------------------
আল জারহ ওয়াত তা`দীল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 92
তিনি মহান আল্লাহ সম্পর্কে আলেম (عالم) নন, আর তিনিই পাপাচারী আলেম (عالم فاجر)।
সুফিয়ান বলেন: বলা হতো যে, তোমরা অজ্ঞ ইবাদতগুজার (عابد جاهل) এবং পাপাচারী আলেম (عالم فاجر)-এর ফিতনা (فتنة) থেকে বেঁচে থাকো; কারণ তাদের উভয়ের ফিতনা (فتنة) প্রতিটি মোহাচ্ছন্ন (مفتون) ব্যক্তির জন্য ফিতনা (فتنة) স্বরূপ।
আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন (نا), তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনে আবান বর্ণনা করেছেন (نا), তিনি বলেন আমি আবু উসামাকে বলতে শুনেছি যে, সুফিয়ান অসুস্থ হয়ে পড়লে আমি একটি কাঁচের পাত্রে তাঁর প্রস্রাব নিয়ে দাইরানি—অর্থাৎ চিকিৎসক (المتطبب)-এর নিকট গেলাম। তিনি সেদিকে তাকিয়ে আমাকে বললেন: এটি কার প্রস্রাব? এটি কোনো সংসারত্যাগী সন্ন্যাসী (راهب)-এর প্রস্রাব হওয়া উচিত। এটি এমন এক ব্যক্তির প্রস্রাব যার কলিজা শোক-দুঃখে বিদীর্ণ হয়ে গেছে; আমি এর কোনো ওষুধ দেখছি না।
আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন (نا), তিনি বলেন আহমদ ইবনে জাওয়াস আমাকে বলেছেন, এটি তাই যা আমি বকর আল-আবিদ (العابد) সূত্রে সুফিয়ান থেকে তোমার কাছে বর্ণনা করেছি; তিনি বলেন আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: আমার জন্য কখনও কোনো পোশাক ভাঁজ করা হবে না, কখনও আমার জন্য কোনো ঘর নির্মাণ করা হবে না এবং আমি কখনও কোনো দাস গ্রহণ করব না।
আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন (نا), তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ আল-রিফায়ি বর্ণনা করেছেন (نا), তিনি বলেন আমাদের নিকট নাদর ইবনে আবি জুরাহ বর্ণনা করেছেন (نا), তিনি বলেন মুবারক—অর্থাৎ ইবনে সাঈদ—মসলে থাকাকালীন আমাকে বললেন: তুমি সুফিয়ানের কাছে যাও এবং তাকে জানাও যে আমার পাথেয় ফুরিয়ে গেছে এবং আমার পোশাক ছিঁড়ে গেছে। তাকে বলো তিনি যেন আমার উদ্দেশ্যে এবং মসলবাসীদের উদ্দেশ্যে পত্র লেখেন, যেন এর মাধ্যমে আমি কিছু অর্থ পেতে পারি যা দিয়ে পোশাক পরিধান ও সুসজ্জিত হতে পারি।
বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আমি কুফায় আসলাম এবং সুফিয়ানের কাছে গিয়ে মুবারক যা বলেছে তা তাঁকে জানালাম। তিনি বলেন, এরপর তিনি ঘরের ভেতরে গেলেন এবং একটি মাটির পাত্র বের করলেন যাতে কিছু শুকনো রুটির টুকরো ছিল। তিনি সেগুলো মাটিতে ছড়িয়ে দিয়ে বললেন: মুবারক যদি এমন কিছুতে সন্তুষ্ট থাকত, তবে মসলে তার কোনো কাজ থাকত না। আমাদের কাছে তার জন্য কোনো পত্র নেই।
আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (نا), তিনি বলেন আহমদ ইবনে জাওয়াস আমাকে বলেছেন যে আমি আমাদের সাথীদের আবু শিহাব আল-হান্নাত থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: মুবারক ইবনে সাঈদ মক্কায় অবস্থানরত সুফিয়ানের কাছে এক থলি চূর্ণ করা রুটি পাঠালেন। তিনি বলেন: আমি তাঁর সাথে মসজিদে সাক্ষাৎ করলাম, তখন তিনি হেলান দিয়ে ছিলেন। তিনি হেলান দেওয়া অবস্থাতেই আমাকে সালাম দিলেন, মনে হচ্ছিল তিনি দুর্বল (ضعيف)।
--------------------------------------------
