হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 3 | Page 246

1092 - حيان بن مرثد (1) ابودلان (2) روى عن روى عنه حماد بن زيد سمعت (287 م 2) أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا بكر الأسدي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول.

[هو - 3] حيان بن مرثد.

وذاك أن بعض الناس قال هو حبان بن مرثد فكان من جواب أحمد ما ذكرنا.

1093 - حيان بن عبيد الله بن زهير أبو زهير العدوي (4) روى عن عطاء وأبي مجلز وابن بريدة والضحاك روى عنه أبو داود وعبيد الله بن موسى ومسلم ابن إبراهيم وموسى بن إسماعيل سمعت أبي يقول ذلك ويقول (5) هو: صدوق 1094 - حيان بن عبيد الله المروزي خرج من مرو ليالي الفتنة روى عن سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول.

1095 - حيان الأعرج الجوفي (6) بصري روى عن جابر بن زيد روى عنه قتادة وابن جريج وسعيد بن أبي عروبة وداود بن ابى

--------------------------------------------

(1) في تاريخ البخاري (2 / 1 / 55) والكنى للدولابي (1 / 186) " يزيد " وقد ذكر ابن ماكولا من يقال له " مرثد " وما يشتبه به ولم يذكر هذا لكن ذكر فيمن يقال له " حبان " بالكسر والموحدة ما لفظه " حبان أو حيان ابن مرثد عن على وسلمان رضي الله عنهما روى عنه المنهال قال وكيع: حيان - بالياء المعجمة باثنتين من تحتها.

وقال ابْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ منصور عن المنهال حدثنى حبان أو حيان " فلعله هذا والله اعلم (2) مثله في تاريخ البخاري ووقع في الكنى للدولابي " أبو الدألان " وفى م " ابن دألان " (3) من م (4) مثله في الميزان واللسان وكذا قى الكنى للدولابي (1 / 183) وتاريخ البخاري (2 / 1 / 54) وراجعه مع التعليق وذكرت انه وقع في نسخة الثقات " مولى بنى عبدى " ثم ظفرت بنسخة اخرى اجود من تلك فرأيت الكلمة مصلحه.

فيها " عدى " (5) م " وسالته عنه فقال " (6) ضبطه ابن ماكولا وغيره بالجيم ووقع في الاصلين " الحوفى " والترجمة في الثقات بدون هذه الكلمة.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 246


১০৯২ - হাইয়ান ইবনে মারসাদ (১) আবু দালান (২)। তিনি বর্ণনা করেছেন ... থেকে। তাঁর থেকে হাম্মাদ ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন। আমি (২৮৭ ম ২) আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

আবদুর রহমান বলেন, আমি আবু বকর আল-আসাদিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি।

[তিনি হলেন - ৩] হাইয়ান ইবনে মারসাদ।

এর কারণ হলো, কিছু লোক বলেছিল যে তিনি হিব্বান ইবনে মারসাদ, তাই আহমাদ-এর উত্তর ছিল যা আমরা উল্লেখ করেছি।

১০৯৩ - হাইয়ান ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে জুহাইর আবু জুহাইর আল-আদাবি (৪)। তিনি আতা, আবু মিজলায, ইবনে বুরাইদাহ এবং দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আবু দাউদ, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা, মুসলিম ইবনে ইবরাহিম এবং মুসা ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি এবং তিনি বলেন: তিনি সত্যবাদী (صدوق)। ১০৯৪ - হাইয়ান ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-মারওয়াযি। তিনি ফিতনার রাতগুলোতে মারওয় থেকে বের হয়েছিলেন। তিনি বর্ণনা করেছেন ... থেকে। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি এবং তিনি বলেন: তিনি অজ্ঞাত (مجهول)।

১০৯৫ - হাইয়ান আল-আ'রাজ আল-জাওফি (৬) বসরি। তিনি জাবির ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে কাতাদাহ, ইবনে জুরাইজ, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ এবং দাউদ ইবনে আবি... বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

(১) তারিখুল বুখারি (২/১/৫৫) এবং আদ-দুলাবি-এর আল-কুনা (১/১৮৬) গ্রন্থে "ইয়াজিদ" এসেছে। ইবনে মাকুলা তাদের কথা উল্লেখ করেছেন যাদের "মারসাদ" বলা হয় এবং যা এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, তবে তিনি এটি উল্লেখ করেননি। কিন্তু যাদেরকে কাসরা ও বা-সহ "হিব্বান" বলা হয় তাদের বর্ণনায় তিনি এই শব্দে উল্লেখ করেছেন: "হিব্বান অথবা হাইয়ান ইবনে মারসাদ আলী ও সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে মিনহাল বর্ণনা করেছেন।" ওকি' বলেছেন: হাইয়ান - নিচে দুই নুক্তাযুক্ত ইয়া দিয়ে।

এবং ইবনে মাহদি সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি মিনহাল থেকে বর্ণনা করেছেন: "হিব্বান অথবা হাইয়ান আমাকে বর্ণনা করেছেন।" সম্ভবত ইনিই তিনি, আল্লাহই ভালো জানেন। (২) তারিখুল বুখারি-তেও অনুরূপ রয়েছে এবং আদ-দুলাবি-এর আল-কুনা গ্রন্থে "আবু আদ-দালান" এবং 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "ইবনে দালান" এসেছে। (৩) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে। (৪) আল-মিজান এবং আল-লিসান গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে, তেমনি আদ-দুলাবি-এর আল-কুনা (১/১৮৩) এবং তারিখুল বুখারি (২/১/৫৪) গ্রন্থেও। টীকাটি পুনরায় দেখুন এবং আমি উল্লেখ করেছি যে আস-সিকাত-এর এক কপিতে "মাওলা বনী আবদি" এসেছে, তারপর আমি এর চেয়ে ভালো একটি কপি পেয়েছি যেখানে শব্দটি সংশোধিত দেখেছি।

তাতে "আদি" রয়েছে। (৫) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "এবং আমি তাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন"। (৬) ইবনে মাকুলা এবং অন্যরা জীম দিয়ে এটি নির্দিষ্ট করেছেন, তবে মূল দুটি কপিতে "আল-হাউফি" এসেছে এবং আস-সিকাত গ্রন্থে এই শব্দটি ছাড়াই পরিচিতি দেওয়া হয়েছে।

(*)