হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 3 | Page 259

روى عن جعفر بن محمد والجعد بن أوس وابن حرملة (1) ومحمد بن أبي يحيى وأبي صخر (2) روى عنه إبراهيم بن حمزة وهارون بن معروف و [عثمان بن أبي - 3] شيبة وابن نفيل الحرانى وعبيس ابن مرحوم وإبراهيم بن موسى ومحمد بن مهران [الجمال - 3] سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال أنا الأثرم قال قال أحمد بن حنبل: حاتم أحب إلي من الدراوردي، زعموا أن حاتما كان رجلا فيه غفلة إلا أن كتابه صالح.

[ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: حاتم بن اسماعيل (295 م 2) ثقة - 4] .

حدثنا عبد الرحمن قال سألت ابى عن حاتم ابن إسماعيل وسعيد بن سالم فقال: حاتم احب إلى منه.

1155 - حاتم بن راشد (5) يعد في البصريين روى عن الحسن وابن سيرين وعطاء روى عنه مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل سمعت (307 ك) أبي يقول ذلك.

1156 - حاتم بن ميمون صاحب السقط أبو سهل روى عن ثابت روى عنه (6) سمعت أبي يقول ذلك.

1157 - حاتم بن شفى أبو فروة الهمداني دمشقي روى عن مكحول ويزيد بن مرثد (7) روى عنه الوليد بن مسلم وهشام بن عمار سمعت أبي يقول ذلك سألت أبي عنه فقال يكتب حديثه.

--------------------------------------------

(1) م " والجعد بن اوس بن حرملة " خطأ هما اثنان الاول الجعد ويقال الجعيد بن عبد الرحمن بن أوس.

الثاني عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة.

(2) ك " وابن صخر " خطأ، هو أبو صخر حميد بن زياد الخراط صرح به المزى (3) من ك (4) من م (5) زاد في تاريخ البخاري " اللحام " وفى الثقات " الفحام " وفد مرت الاشارة إلى ذلك قبل ترجمتين (6) بياض وراجع التهذيب (7) راجع تهذيب تاريخ ابن عساكر (3 / 420) .

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 259


তিনি জাফর বিন মুহাম্মদ, জা'দ বিন আউস, ইবনে হারমালাহ (১), মুহাম্মদ বিন আবি ইয়াহইয়া এবং আবু সাখর (২) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইব্রাহিম বিন হামজাহ, হারুন বিন মারুফ, [উসমান বিন আবি - ৩] শায়বাহ, ইবনে নুফাইল আল-হাররানি, উবাইস ইবনে মারহুম, ইব্রাহিম বিন মুসা এবং মুহাম্মদ বিন মেহরান [আল-জাম্মাল - ৩] বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

আব্দুর রহমান আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আবি তাহির আমাকে যা লিখে পাঠিয়েছেন তাতে উল্লেখ করেছেন যে আল-আছরাম বলেছেন, আহমদ বিন হাম্বল বলেছেন: হাতিম আমার কাছে আদ-দারওয়ার্দি থেকে বেশি প্রিয়। তাঁরা ধারণা করেন যে হাতিম এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন যার মধ্যে কিছুটা অসতর্কতা (غفلة) ছিল, তবে তাঁর কিতাব নির্ভরযোগ্য (صالح)।

[আমার পিতা ইসহাক বিন মানসুর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন মাইন থেকে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: হাতিম বিন ইসমাঈল নির্ভরযোগ্য (ثقة) - ৪]।

আব্দুর রহমান আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে হাতিম বিন ইসমাঈল এবং সাঈদ বিন সালিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বলেছেন: হাতিম আমার কাছে তার থেকে বেশি প্রিয়।

১১৫৫ - হাতিম বিন রাশিদ (৫), তিনি বসরাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য হন। তিনি হাসান, ইবনে সিরিন এবং আতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে মুসলিম বিন ইব্রাহিম এবং মুসা বিন ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

১১৫৬ - হাতিম বিন মাইমুন, সাহিবুস সাকাত, আবু সাহল। তিনি ছাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে … (৬) বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

১১৫৭ - হাতিম বিন শাফি আবু ফারওয়াহ আল-হামদানি, দামেস্কি। তিনি মাকহুল এবং ইয়াজিদ বিন মারসাদ (৭) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ওয়ালিদ বিন মুসলিম এবং হিশাম বিন আম্মার বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি। আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বলেছেন: তাঁর হাদিস লেখা যায়।

--------------------------------------------

(১) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে "জা'দ বিন আউস বিন হারমালাহ" ভুলভাবে আছে, আসলে তাঁরা দুইজন ব্যক্তি। প্রথমজন জা'দ, যাঁকে আল-জুইদ বিন আব্দুর রহমান বিন আউস বলা হয়।

দ্বিতীয়জন আব্দুর রহমান বিন হারমালাহ বিন আমর বিন সানাহ।

(২) পাণ্ডুলিপি 'ক'-তে "ইবনে সাখর" ভুল, তিনি হলেন আবু সাখর হুমাইদ বিন জিয়াদ আল-খাররাত, যেমনটি আল-মিযযি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। (৩) পাণ্ডুলিপি 'ক' থেকে। (৪) পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে। (৫) বুখারির তারিখে "আল-লাহহাম" এবং আস-সিকাত গ্রন্থে "আল-ফাহহাম" শব্দ যোগ করা হয়েছে, আর এ বিষয়ে ইঙ্গিত দুই জীবনী পূর্বেই দেওয়া হয়েছে। (৬) শূন্যস্থান, তাহযিব কিতাবটি দেখুন। (৭) তাহযিব তারিখ ইবনে আসাকির (৩/৪২০) দেখুন।

(*)