হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 3 | Page 395

الحارث وحنظلة بن علي بن الأسقع سمعت أبي يقول ذلك.

1816 خفاف بن ابى سريحة (339 ك) الغفاري روى عن مسروق روى عنه وائل بن داود سمعت أبي يقول ذلك.

 

باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى‌‌ خباب

1817 - خباب بن الأرت أبو عبد الله مولى بني زهرة يعد في الكوفيين له صحبة روى عنه قيس بن أبي حازم وسعيد بن وهب وحارثة ابن مضرب وابنه عبد الله بن خباب سمعت أبي يقول ذلك.

1818 - (1) خباب بن نافع الضبي كوفي قدم الري زائرا لجرير بن عبد الحميد روى عن نافع مولى ابن عمر روى عنه يحيى بن المغيرة [نا علي ابن الحسين قال نا يحيى بن المغيرة - 2] قال جاء خباب زائرا من الكوفة إلى جرير فأشار جرير بالكتاب عنه.

1819 - خباب والد عطاء بن خباب روى عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه روى عنه ابنه عطاء بن خباب سمعت أبي يقول ذلك.

 

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه‌‌ خناس

1820 - خناس بن سحيم روى عن زياد بن حدير روى عنه سليمان الشيباني وشريك (3) سمعت أبي يقول ذلك.

--------------------------------------------

(1) تأخرت في م هذه الترجمة عن تاليتها (2) من م (3) اقتصر في الثقات على سليمان الشيباني وقال البخاري " روى عنه شريك عن سليمان الشيباني " وفسرها ابن ماكولا بقوله " روى شريك عن الشيباني عنه " والبخاري مما يقول " روى عنه فلان عن فلان " يريد روى فلان عن فلان عنه " فيقدم عنه فيوقع في الوهم.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 395


আল-হারিস এবং হানজালাহ ইবনে আলী ইবনুল আসকা। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।

১৮১৬ খুফাফ ইবনে আবি সারিহাহ (৩৩৯ কাফ) আল-গিফারি। তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে ওয়াইল ইবনে দাউদ বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।

 

যাঁদের 'খাব্বাব' নামে ডাকা হয়, তাঁদের মধ্যে যাঁরা ইলম বর্ণনা করেছেন তাঁদের নামের অধ্যায়‌‌ খাব্বাব

১৮১৭ - খাব্বাব ইবনুল আরাত আবু আব্দুল্লাহ, বনু জুহরার আযাদকৃত দাস। তাঁকে কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। তিনি সাহচর্য (صحبة) লাভ করেছিলেন। তাঁর থেকে কায়েস ইবনে আবি হাজিম, সাঈদ ইবনে ওয়াহাব, হারিসাহ ইবনে মুদাররিব এবং তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ ইবনে খাব্বাব বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।

১৮১৮ - (১) খাব্বাব ইবনে নাফি আদ-দাব্বি, কুফাবাসী। তিনি জারির ইবনে আব্দুল হামিদের সাথে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে রাই শহরে এসেছিলেন। তিনি ইবনে উমরের আযাদকৃত দাস নাফি থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনুল মুগিরা বর্ণনা করেছেন [আমাদের নিকট আলী ইবনুল হুসাইন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনুল মুগিরা বর্ণনা করেছেন - ২]। তিনি বলেন, খাব্বাব কুফা থেকে জারিরের নিকট সাক্ষাতের জন্য এসেছিলেন, অতঃপর জারির তাঁর পক্ষ থেকে কিতাবের মাধ্যমে রিওয়ায়াতের ইঙ্গিত প্রদান করেন।

১৮১৯ - খাব্বাব, আতা ইবনে খাব্বাবের পিতা। তিনি আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে তাঁর পুত্র আতা ইবনে খাব্বাব বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।

 

যাঁদের নাম 'খান্নাস', তাঁদের মধ্যে যাঁরা ইলম বর্ণনা করেছেন তাঁদের নামের অধ্যায়‌‌ খান্নাস

১৮২০ - খান্নাস ইবনে সুহাইম। তিনি যিয়াদ ইবনে হুদাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে সুলাইমান আশ-শাইবানি এবং শারিক (৩) বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।

--------------------------------------------

(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এই জীবনীটি তার পরবর্তীটির পরে এসেছে। (২) 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে। (৩) নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের কিতাবে কেবল সুলাইমান আশ-শাইবানির ওপর সীমাবদ্ধ থাকা হয়েছে। বুখারি বলেছেন, "তাঁর থেকে শারিক বর্ণনা করেছেন সুলাইমান আশ-শাইবানি থেকে।" ইবনে মাকুলা এর ব্যাখ্যায় বলেছেন, "শারিক শাইবানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর থেকে।" বুখারি যখন বলেন, "তাঁর থেকে অমুক বর্ণনা করেছেন অমুকের সূত্রে", তখন তিনি বোঝাতে চান "অমুক বর্ণনা করেছেন অমুকের সূত্রে এবং তিনি তাঁর থেকে।" তিনি এক্ষেত্রে 'তাঁর থেকে' শব্দটিকে আগে নিয়ে আসেন, যা বিভ্রান্তি (وهم) সৃষ্টি করতে পারে।

(*)