(১) আদ-দুলাবি রচিত আল-কুনা গ্রন্থে (২/১৯৩) এটি "আর-রুকাতে" এসেছে যা মূলত একটি শব্দগত বিকৃতি (تصحيف), আর লিসানুল মিজান গ্রন্থে এটি "আর-রাহাবি" হিসেবে রয়েছে। (২) লিসানুল মিজান গ্রন্থে আছে: "আবু হাতিম বলেছেন: তিনি অপরিচিত (مجهول)", কিন্তু এটি আমাদের এখানে নেই। (৩) পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে। (৪) মূল পাণ্ডুলিপিদ্বয়ে এভাবেই আছে এবং সামনে মুজাম্মি-এর অধ্যায়ে আসবে: "মুজাম্মি ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জারিয়াহ আল-আনসারি, আবদুর রহমানের ভাই, তিনি মদিনাবাসী। বলা হয়: মুজাম্মি ইবনে জারিয়াহ, এবং তিনি ঐ সকল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যারা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে কুরআন মুখস্থ করেছিলেন, তার থেকে তার ভাই আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন..." এ অনুযায়ী এখানে সঠিক হলো "ভাই", তবে একদল বিশেষজ্ঞ মনে করেন যে সাহাবীদের মধ্যে মুজাম্মি ইবনে জারিয়াহ হলেন মুজাম্মি ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জারিয়াহ-এর চাচা, কিন্তু লেখক তাকে উল্লেখ করেননি। আর যারা তাকে উল্লেখ করেছেন তারা বলেছেন যে তিনিই কুরআন মুখস্থ করেছিলেন। সুতরাং মুজাম্মি ইবনে ইয়াজিদের জীবনীতে লেখকের উক্তি "বলা হয় মুজাম্মি ইবনে জারিয়াহ এবং তিনি কুরআন মুখস্থকারীদের অন্তর্ভুক্ত" মূলত তার (আলাদা ব্যক্তির) অস্তিত্বহীনতার দিকেই ইঙ্গিত করে। = (*)