হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 3 | Page 608

بكير بن عبد الله بن الأشج سمعت أبي يقول ذلك.

2751 - زفر بن صعصعة بن مالك روى عن أبيه روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة سمعت أبى يقول ذلك.

2752 - زفر العجلي كوفي روى عن (11 م 3) قيس بن حبتر روى عنه الثوري سمعت أبي يقول ذلك.

2753 - (1) [زفر بن عاصم روى عن عمر بن عبد العزيز، منقطع، روى عنه مالك بن أنس سمعت أبى يقول ذلك - 2] .

2754 - زفر بن عبد الرحمن بن أردك روى عن محمد بن سليمان ابن والبة روى عنه إسماعيل بن أبي أويس سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول: هو مستقيم الحديث.

2755 - (3) زفر بن شميس روى عن الحسن البصري قوله روى عنه يحيى بن أيوب المصري.

2756 - زفر بن أبي كثير السحيمي، واسم أبى كثير يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة، روى عن أبيه روى عنه ملازم بن عمرو سمعت أبي يقول ذلك.

2757 - زفر بن الهذيل بصري عنبري (4) صاحب الرأي روى عن

--------------------------------------------

= والصواب " سعدى " ويظهر أن سعدى هذه غير سعدى المرية امرأة طلحة التى روت قصة لطلحة مع عمر في شأن لا اله الا الله وقد قيل انها سعدى بنت عمر وقيل - ورجحه ابن حجر - سعدى بنت عوف بن خارجة بن سنان بن

ابى حارثة كما في ترجمتها من الاصابة فالمرية صحابية وهذه تابعية وراجع الثقات (1) هذه الترجمة مزيدة من م وهى ثابتة في تاريخ البخاري والثقات (2) من م (3) تأخرت في م هذه الترجمة عن تاليتها (4) وقع في م " عنزي " خطأ وبهامشها " ليس بعنزي ولكنه عنبرى منسوب إلى عنبر بن عمرو بن تميم ويقال للعنبر خضم " وشكلها بفتح الخاء وبفتح الضاد مشددة.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 608


বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আশাজ; আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি।

২৭৫১ - জুফার বিন সাসায়াহ বিন মালিক; তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি।

২৭৫২ - জুফার আল-ইজলি আল-কুফি; তিনি (১১ ম ৩) কাইস বিন হুবতার থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে সাওরি বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি।

২৭৫৩ - (১) [জুফার বিন আসিম; তিনি উমর বিন আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন, এটি বিচ্ছিন্ন (منقطع), তার থেকে মালিক বিন আনাস বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি - ২]।

২৭৫৪ - জুফার বিন আব্দুর রহমান বিন আরদাক; তিনি মুহাম্মদ বিন সুলাইমান ইবনুল ওয়ালিবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি এবং তাকে বলতে শুনেছি: তিনি সঠিক হাদিস বর্ণনাকারী (مستقيم الحديث)।

২৭৫৫ - (৩) জুফার বিন শুমাইস; তিনি হাসান বসরির বক্তব্য বর্ণনা করেছেন, তার থেকে ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আল-মিসরি বর্ণনা করেছেন।

২৭৫৬ - জুফার বিন আবি কাসির আস-সুহাইমি; আবু কাসিরের নাম হলো ইয়াজিদ বিন আব্দুর রহমান বিন উযাইনাহ; তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে মুলাযিম বিন আমর বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি।

২৭৫৭ - জুফার বিন আল-হুজাইল আল-বাসরি আল-আনবারি (৪), রায়-পন্থি (صاحب الرأي); তিনি বর্ণনা করেছেন...

--------------------------------------------

= এবং সঠিক হলো "সু'দা"; প্রতীয়মান হয় যে এই সু'দা সেই সু'দা আল-মুররিয়্যাহ নন—যিনি তালহার স্ত্রী এবং যিনি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' প্রসঙ্গে উমরের সাথে তালহার একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন। বলা হয়েছে যে তিনি উমরের কন্যা সু'দা, আবার বলা হয়েছে—এবং ইবনে হাজার একেই প্রাধান্য দিয়েছেন—তিনি আউফ বিন খারি জাহ বিন সিনান বিন আবি হারিসাহ-র কন্যা সু'দা, যেমনটি আল-ইসাবাহ গ্রন্থে তার জীবনীতে বর্ণিত হয়েছে। সুতরাং আল-মুররিয়্যাহ হলেন নারী সাহাবি (صحابية) এবং ইনি হলেন নারী তাবেয়ি (تابعية)। দ্রষ্টব্য: আস-সিকাত।

(১) এই জীবনীটি পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে বর্ধিত করা হয়েছে এবং এটি তারীখে বুখারি ও আস-সিকাত গ্রন্থে বিদ্যমান। (২) পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে। (৩) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে এই জীবনীটি তার পরবর্তীটির পরে স্থান পেয়েছে। (৪) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে ভুলবশত "আনজি" লিখিত হয়েছে, এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে "তিনি আনজি নন, বরং আনবারি; আম্বার বিন আমর বিন তামিমের বংশোদ্ভূত, এবং আম্বারকে 'খাদাম' বলা হয়।" এর উচ্চারণ খ-এর ওপর ফাতহা এবং দাদ-এর ওপর ফাতহা ও তাশদিদ সহযোগে।

(*)