হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 4 | Page 53

حدثنا عبد الرحمن قال سمعت علي بن الحسين [بن الجنيد - 1] يقول: سعيد بن عنبسة كذاب.

سمعت أبي يقول: كان لا يصدق (2) .

228 - سعيد بن عطية أبو سلمة روى عن سعيد بن جبير وشهر بن حوشب روى عنه أبو داود الطيالسي وأبو عبد الرحمن المقرى وعبد الرحمن ابن واقد سمعت أبي يقول ذلك (3) .

229 - سعيد بن عروة بصري روى عن شعبة.

كان على ابن المديني يعده من ثقات أصحاب شعبة سمعت أبي يقول ذلك.

230 - سعيد بن عمرو بن سفيان روى عن أبيه عمرو بن سفيان روى عنه الأسود بن قيس في حديث تفرد أبو عاصم النبيل في إدخاله سعيدا في الإسناد فيما رواه عن الثوري عن الأسود ولا يتابع عليه.

231 - سعيد بن أبي عمرة الأنصاري روى عن سلمان روى الحكم (4) ابن محمد عن أبي الهيثم العمري (5) عنه سمعت أبي يقول ذلك ويقول هم مجهولون.

232 - سعيد بن عبدوس بن أبي زيدون الرملي كاتب الفريابي نزيل قيسارية روى عن محمد بن يوسف (6) الفريابي كتبت عنه بالرملة وهو صدوق [قال أبو محمد - 1] .

233 - سعيد بن عقبة الهدادي بصري روى عن أبي مسلمة عن أنس روى عنه مسلم بن إبراهيم.

234 - سعيد بن عون القرشي روى عن عبد الواحد بن زياد وأبي

--------------------------------------------

(1) من م (2) قدم في م هنا ترجمة " سعيد بن عكرمة " وستأتى (3) قدم في م هنا ترجمة " سعيد بن ابى عمرة " وستأتى قريبا (4) مثله في تاريخ البخاري (2 / 1 / 461) وراجعه مع التعليق ووقع في م " عن سلمان والحكم " خطأ (5) هكذا في الاصلين ويظهر ان الصواب " الضمرى " كما شرحته في التعليق على تاريخ البخاري (6) م " يونس " خطأ.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 53


আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনুল হুসাইন [ইবনুল জুনাইদ - ১]-কে বলতে শুনেছি: সাঈদ ইবনে আনবাসা একজন মিথ্যাবাদী (كذاب)।

আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: তিনি সত্য বলতেন না (لا يصدق) (২)।

২২৮ - সাঈদ ইবনে আতিয়্যাহ আবু সালামাহ, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের এবং শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি এবং আব্দুর রহমান ইবনে ওয়াকিদ বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি (৩)।

২২৯ - সাঈদ ইবনে উরওয়াহ বাসরি, তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

আলী ইবনুল মাদিনি তাঁকে শু'বাহর নির্ভরযোগ্য (ثقات) সাথীদের মধ্যে গণ্য করতেন। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।

২৩০ - সাঈদ ইবনে আমর ইবনে সুফিয়ান, তিনি তাঁর পিতা আমর ইবনে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন। আসওয়াদ ইবনে কায়স তাঁর থেকে এমন একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যাতে আবু আসিম আন-নাবিল সাঈদকে সনদের (الإسناد) অন্তর্ভুক্ত করার ক্ষেত্রে একক (تفرد) হয়ে গেছেন, যা তিনি সাওরি থেকে আসওয়াদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং এই বর্ণনায় তাঁকে অনুসরণ করা হয়নি (لا يتابع عليه)।

২৩১ - সাঈদ ইবনে আবি আমরাহ আল-আনসারি, তিনি সালমান থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকাম (৪) ইবনে মুহাম্মাদ, আবু হাইসাম আল-উমরি (৫) থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি এবং তিনি আরও বলতেন: তাঁরা অজ্ঞাত (مجهولون)।

২৩২ - সাঈদ ইবনে আবদুস ইবনে আবি জাইদুন আর-রামলি, আল-ফিরইয়াবির লেখক এবং কায়সারিয়ায় বসবাসকারী। তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ (৬) আল-ফিরইয়াবি থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি রামলাহ শহরে তাঁর থেকে হাদিস লিখেছি এবং তিনি সত্যবাদী (صدوق)। [আবু মুহাম্মাদ বলেন - ১]।

২৩৩ - সাঈদ ইবনে উকবাহ আল-হাদ্দাদি বাসরি, তিনি আবু মাসলামাহ থেকে আনাস সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম ইবনে ইবরাহিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

২৩৪ - সাঈদ ইবনে আওন আল-কুরাশি, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে জিয়াদ এবং আমার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন...

--------------------------------------------

(১) পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে (২) পাণ্ডুলিপি 'ম'-এ এখানে "সাঈদ ইবনে ইকরিমাহ"-এর জীবনী আগে আনা হয়েছে যা সামনে আসবে (৩) পাণ্ডুলিপি 'ম'-এ এখানে "সাঈদ ইবনে আবি আমরাহ"-এর জীবনী আগে আনা হয়েছে যা অচিরেই সামনে আসবে (৪) বুখারির তারিখেও (২ / ১ / ৪৬১) অনুরূপ রয়েছে, টীকাটি দেখুন। পাণ্ডুলিপি 'ম'-এ ভুলবশত "সালমান ও হাকাম থেকে" এসেছে (৫) উভয় মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং স্পষ্টত সঠিক হলো "আদ-দামরি" যেমনটি আমি বুখারির তারিখের টীকায় ব্যাখ্যা করেছি (৬) পাণ্ডুলিপি 'ম'-এ "ইউনুস" আছে যা ভুল।

(*)