হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 1 | Page 137

باب الحاء

17 - حماد بن أبي سليمان.

حدثنا عبد الرحمن نا بشر بن مسلم (1) بن عبد الحميد الحمصي نا حيوه [يعني - 2] ابن شريح الحمصي نا بقية قال قلت لشعبة: حماد بن أبي سليمان؟ [قال - 3] :

كان (38 ك) صدوق اللسان.

حدثنا عبد الرحمن نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي نا يحيى بن معين نا حجاج الأعور عن شعبة قال: كان حماد أحفظ من الحكم.

حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا نعيم بن حماد نا ابن المبارك عن شعبة قال: كان حماد ابن أبي سليمان لا يحفظ.

قال أبو محمد كان الغالب عليه الفقه وأنه لم يرزق [حفظ - 4] الآثار.

حدثنا عبد الرحمن نا بشر بن مسلم بن عبد الحميد التنوخي الحمصي نا حيوه - يعني ابن شريح الحمصي - نا بقية قال قلت لشعبة: لم تروى عن حماد بن أبي سليمان وكان مرجئا؟ قال: كان صدوق اللسان.

18 - الحسن بن عمارة.

حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي قال سمعت أبا داود صاحب الطيالسة قال قال شعبة: سألت الحكم عن الصدقة أتدفع في صنف (5) ؟ فقال: سألت إبراهيم - يعني أنه لم يكن عنده إلا ما حكى عن إبراهيم - والحسن بن عمارة يروي عن الحكم يحيى بن الجزار، والحكم عن مجاهد عن ابن عباس - وذكر

باقي الحديث نحو حديث محمد بن يحيى.

حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى أنا محمود بن غيلان (35 م) نا أبو داود قال قال لي شعبة ائت جرير بن حازم فقل له: لا ترو عن الحسن بن عمارة فأنه يكذب، فقلت له واي شئ ذاك؟ قال: سألت

--------------------------------------------

(1) بهامش م " موسى " خطا (2) ليس في م (3) سقط من د (4) ك " قال قال سمعت " خطأ (5) د " جنس وكتب فوقها صنف ".

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 137


'হা' (الحاء) অধ্যায়

১৭ - হাম্মাদ ইবনে আবু সুলায়মান।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনে মুসলিম (১) ইবনে আব্দুল হামিদ আল-হিমসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাইওয়াহ (অর্থাৎ - ২) ইবনে শুরাইহ আল-হিমসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ বলেছেন যে, আমি শু'বাহকে জিজ্ঞাসা করলাম: হাম্মাদ ইবনে আবু সুলায়মান সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি (৩) বললেন:

তিনি সত্যবাদী (صدوق اللسان) (৩৮ কাফ) ছিলেন।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবু খাইসামা আমার নিকট যা লিখেছেন তাতে রয়েছে যে, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আল-আওয়ার শু'বাহ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ (হাদিস) সংরক্ষণে হাকাম অপেক্ষা অধিক প্রখর (أحفظ) ছিলেন।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক শু'বাহ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে আবু সুলায়মান (হাদিস) মুখস্থ বা সংরক্ষণ করতে পারতেন না (لا يحفظ)।

আবু মুহাম্মদ (ইবনে আবি হাতিম) বলেন: তার ওপর ফিকহ শাস্ত্রের প্রভাবই ছিল বেশি এবং তিনি হাদিস (الآثار) সংরক্ষণের (حفظ) তৌফিক প্রাপ্ত হননি।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনে মুসলিম ইবনে আব্দুল হামিদ আত-তানুখি আল-হিমসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাইওয়াহ—অর্থাৎ ইবনে শুরাইহ আল-হিমসি—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ বলেছেন, আমি শু'বাহকে বললাম: আপনি কেন হাম্মাদ ইবনে আবু সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেন, অথচ তিনি মুরজিয়া (مرجئا) মতাবলম্বী ছিলেন? তিনি বললেন: তিনি সত্যবাদী (صدوق اللسان) ছিলেন।

১৮ - হাসান ইবনে আম্মাহ।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালিহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বলেছেন, আমি আত-তায়ালিসির লেখক আবু দাউদকে বলতে শুনেছি যে, শু'বাহ বলেছেন: আমি হাকামকে সদকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তা কি কেবল এক শ্রেণির (صنف) মধ্যে বণ্টন করা হবে? তখন তিনি বললেন: আমি ইব্রাহিমকে জিজ্ঞাসা করেছি—অর্থাৎ তার কাছে ইব্রাহিম থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা ব্যতীত অন্য কিছু ছিল না। আর হাসান ইবনে আম্মাহ হাকাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আল-জাযযার থেকে, আর হাকাম মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন—এরপর তিনি বাকি হাদিসটি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়ার হাদিসের ন্যায় উল্লেখ করেছেন।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মাহমুদ ইবনে গাইলান (৩৫ মিম) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাকে বললেন: তুমি জারির ইবনে হাযিমের কাছে যাও এবং তাকে বলো যে, তিনি যেন হাসান ইবনে আম্মাহ থেকে বর্ণনা না করেন, কারণ সে মিথ্যা বলে (يكذب)। আমি তাকে বললাম: এর কারণ কী? তিনি বললেন: আমি জিজ্ঞাসা করেছিলাম...

--------------------------------------------

(১) 'মিম' পাণ্ডুলিপির মার্জিনে ভুলবশত "মুসা" রয়েছে। (২) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে নেই। (৩) 'দাল' পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত। (৪) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত রয়েছে: "তিনি বলেছেন তিনি বলেছেন আমি শুনেছি"। (৫) 'দাল' পাণ্ডুলিপিতে "প্রকার" এবং এর উপরে "শ্রেণি (صنف)" লেখা রয়েছে।

(*)