হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 4 | Page 112

عبد الرحمن نا يونس بن حبيب قال قال أبو داود: كنا ببغداد وكان شعبة وابن إدريس يجتمعون (1) بعد العصر يتذاكرون فذكروا باب المجذوم فذكر شعبة ما عنده فقلت حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة ابن زيد قال كان معيقيب يحضر طعام عمر (104 م 3) فقال له عمر يا معيقيب كل ما يليك [الحديث - 2] فقال لي شعبة يا [أبا - 3] داود لم تجئ بشئ أحسن مما جئت به قال أبو محمد يدل (4) أن أبا داود كان محله أن يذاكر شعبة.

حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 5] فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد [الدارمي - 5] قال قلت ليحيى ابن معين أبو داود أحب إليك في شعبة أو حرمي [يعني - 5] ابن عمارة؟ (420 ك) فقال: أبو داود صدوق، أبو داود أحب إلي قلت وأبو داود أحب إليك أو عبد الرحمن بن مهدي؟ قال: أبو داود أعلم

به [من عبد الرَّحْمَنِ - 6] .

حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت عبد الله بن عمران الأصبهاني يقول سمعت وكيعا يقول ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود الطيالسي قال عبد الله (7) بن عمران فذكرت ذلك لأبي داود فقال قل له ولا لقصير.

حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرئ قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير بن سلمان (8) يقول قال أبو داود رويت عن شعبة ستة آلاف وسبع مائة حديث قال أبو محمد (9) ما قل ما فاته من حديث شعبة [قال أبي قال عبد الله بن عمران الأصبهاني قدم علينا أبو داود فكان يملى من حفظه وكان يحفظ

--------------------------------------------

(1) مثله في تاريخ بغداد (9 / 24) وله وجه ووقع في ك " يجتمعان ".

(2) من ك ومثله في تاريخ بغداد (3) سقط من ك (4) م " قلت قول " كذا (5) من م (6) من ك (7) ك " عبد الرحمن " خطأ (8) م " سليمان " خطأ تقدمت ترجمة بشير بن سليمان وترجمة ابنه الحكم وتأتى ترجمة عبد الرحمن كل في بابه وهم مشهورون (9) م " قال عبد الرحمن ".

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 112


আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে হাবিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু দাউদ বলেছেন: আমরা বাগদাদে ছিলাম এবং শু’বাহ ও ইবনে ইদ্রিস আসরের পর একত্রিত হয়ে হাদিস পর্যালোচনা (مذاكرة) করতেন। এরপর তারা কুষ্ঠরোগী সম্পর্কিত অধ্যায়টি উল্লেখ করলেন এবং শু’বাহ তার নিকট যা ছিল তা বর্ণনা করলেন। তখন আমি বললাম, ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের নিকট তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি খারিজাহ ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআইকীব উমর (রা.)-এর দস্তরখানে উপস্থিত হতেন। তখন উমর (রা.) তাকে বললেন, হে মুআইকীব! তোমার সামনের দিক থেকে খাও [হাদিস]। তখন শু’বাহ আমাকে বললেন, হে আবু দাউদ! তুমি যা নিয়ে এসেছ তার চেয়ে উত্তম কিছু আর কেউ আনতে পারেনি। আবু মুহাম্মদ বলেন, এটি নির্দেশ করে যে, আবু দাউদ শু’বাহর সাথে হাদিস পর্যালোচনা (مذاكرة) করার মতো সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হারাওয়ী আমাকে যা লিখেছেন তাতে জানিয়েছেন যে, উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করলাম, শু’বাহর হাদিসের ক্ষেত্রে আপনার নিকট আবু দাউদ অধিক পছন্দনীয় নাকি হারামী—অর্থাৎ ইবনে উমারা? তিনি বললেন: আবু দাউদ সত্যবাদী (صدوق), আবু দাউদই আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়। আমি বললাম, আবু দাউদ কি আপনার নিকট আবদুর রহমান ইবনে মাহদি অপেক্ষা অধিক পছন্দনীয়? তিনি বললেন: আবু দাউদ তার (ইবনে মাহদি) চেয়েও শু’বাহর হাদিস সম্পর্কে অধিক অভিজ্ঞ (أعلم)।

به [من عبد الرَّحْمَنِ - 6] .

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে عمران আল-আসবাহানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি ওয়াকি’কে বলতে শুনেছি—আবু দাউদ আত-তায়ালিসি অপেক্ষা দীর্ঘ হাদিস অধিক প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (أحفظ) আর কেউ অবশিষ্ট নেই। আবদুল্লাহ ইবনে عمران বলেন, আমি আবু দাউদের নিকট এটি উল্লেখ করলে তিনি বললেন, তাকে (ওয়াকি’কে) বলো—দীর্ঘ বা সংক্ষিপ্ত কোনোটির ক্ষেত্রেই নয় (অর্থাৎ তিনি সবক্ষেত্রেই প্রখর)।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-মুকরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবদুর রহমান—অর্থাৎ ইবনুল হাকাম ইবনে বাশির ইবনে সালমানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আবু দাউদ বলেছেন: আমি শু’বাহ থেকে ছয় হাজার সাতশত হাদিস বর্ণনা করেছি। আবু মুহাম্মদ বলেন, শু’বাহর খুব সামান্য হাদিসই তার অগোচরে ছিল। [আমার পিতা বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইমরান আল-আসবাহানি বলেছেন: আবু দাউদ আমাদের এখানে আসলেন এবং তিনি নিজের স্মৃতি থেকে হাদিস ইমলা (শ্রুতিলিপি) প্রদান করতেন এবং তিনি মুখস্থ রাখতেন...

--------------------------------------------

(১) এর অনুরূপ বর্ণনা তারিখ বাগদাদ (৯/২৪) গ্রন্থে রয়েছে এবং এর ভিত্তি আছে, তবে ‘কা’ পাণ্ডুলিপিতে "উভয়ই একত্রিত হতেন (يجتمعان)" শব্দে এসেছে।

(২) ‘কা’ পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত এবং এর অনুরূপ বর্ণনা তারিখ বাগদাদ গ্রন্থে রয়েছে। (৩) ‘কা’ পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (৪) ‘মি’ পাণ্ডুলিপিতে "আমি বললাম, বলা হয়েছে" এরূপ আছে। (৫) ‘মি’ পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত। (৬) ‘কা’ পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত। (৭) ‘কা’ পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত "আবদুর রহমান" এসেছে। (৮) ‘মি’ পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত "সুলাইমান" এসেছে। বাশির ইবনে সুলাইমানের জীবনী এবং তার পুত্র হাকামের জীবনী পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আবদুর রহমানের জীবনী তার নির্দিষ্ট পরিচ্ছেদে আসবে; তারা প্রসিদ্ধ। (৯) ‘মি’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "আবদুর রহমান বলেছেন"।

(*)