হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 4 | Page 119

516 - سليمان بن سعد روى عن الزهري روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري سمعت أبي يقول ذلك.

517 - سليمان بن سحيم أبو أيوب مولى لبني كعب روى عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد وطلحة بن عبيد الله بن كريز روى عنه ابن جريح وزياد بن سعد وإسماعيل بن جعفر وابن إسحاق وابن عيينة (109 م 3) سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال سألت أبي عن سليمان بن سحيم فقال: ليس به بأس.

518 - سليمان بن سفيان أبو سفيان المديني روى عن عبد الله بن دينار وبلال بن يحيى بن طلحة روى عنه معتمر بن سليمان وأبو داود الطيالسي وأبو عامر العقدي [سمعت أبى يقول ذلك.

أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سئل يحيى بن معين عن سليمان بن سفيان الذي روى عنه أبو عامر العقدي - 1] فقال: ليس بشئ.

حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن سليمان بن سفيان فقال: هو ضعيف الحديث، يروي عن الثقات أحاديث منكرة.

حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن أبي سفيان سليمان بن سفيان فقال: مديني منكر الحديث، روى عن

عبد الله بن دينار.

[ثلاثة - 2] أحاديث كلها - يعني مناكير وإذا روى (3) المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا - كلمة ذكرها.

519 - سليمان بن سالم المديني أبو الربيع (4) مولى عبد الرحمن بن حميد ابن عبد الرحمن بن عوف روى عن ابن شهاب الزهري وعبد الرحمن ابن حميد روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري وذؤيب بن عمامة وابراهيم ابن موسى الرازي وهشام بن عمار ويعقوب بن حميد [قال أبو محمد

--------------------------------------------

(1) سقط من ك (2) من م ومثله في التهذيب والميزان (3) زاد في م " عن " سهوا (4) الذى في تاريخ بغداد والثقات والميزان واللسان " أبو ايوب " وخلط صاحب الميزان هذا بالقرشى الآتى بعد ترجمة وتعقبه في اللسان.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 119


৫১৬ - সুলাইমান ইবনে সাদ। তিনি যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।

৫১৭ - সুলাইমান ইবনে সুহাইম আবু আইয়ুব, বনু কাবের মুক্তদাস। তিনি ইবরাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদ এবং তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে কুরাইয থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইবনে জুরাইজ, যিয়াদ ইবনে সাদ, ইসমাইল ইবনে জাফর, ইবনে ইসহাক এবং ইবনে উইয়াইনাহ (১০৯ মি ৩) বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ আমাকে যা লিখেছেন তাতে বলেছেন: আমি আমার পিতাকে সুলাইমান ইবনে সুহাইম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বললেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس)।

৫১৮ - সুলাইমান ইবনে সুফিয়ান আবু সুফিয়ান আল-মাদিনি। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দিনার এবং বিলাল ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে মুতামির ইবনে সুলাইমান, আবু দাউদ আল-তায়ালিসি এবং আবু আমির আল-আকাদি বর্ণনা করেছেন। [আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।

আবু বকর ইবনে আবি খাইসামাহ আমাকে যা লিখেছেন তাতে বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে মাইনকে সুলাইমান ইবনে সুফিয়ান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—যার থেকে আবু আমির আল-আকাদি বর্ণনা করেছেন—তিনি বললেন: সে কিছুই নয় (ليس بشيء)।

আবদুর রহমান বলেছেন, আমি আমার পিতাকে সুলাইমান ইবনে সুফিয়ান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বললেন: সে হাদিসে দুর্বল (ضعيف الحديث), সে নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের সূত্রে অগ্রহণযোগ্য (منكرة) হাদিস বর্ণনা করে।

আবদুর রহমান বলেছেন, আবু যুরআহকে আবু সুফিয়ান সুলাইমান ইবনে সুফিয়ান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: সে মদিনার অধিবাসী এবং হাদিসে অগ্রহণযোগ্য (منكر الحديث)। সে আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে

তিনটি হাদিস বর্ণনা করেছে, যার সবকটিই—অর্থাৎ অগ্রহণযোগ্য (مناكير)। আর যখন কোনো অজ্ঞাত (المجهول) ব্যক্তি সুপরিচিত (المعروفين) বর্ণনাকারীদের সূত্রে অগ্রহণযোগ্য (المنكر) বর্ণনা করে, তখন সে এমনই হয়—তিনি একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন।

৫১৯ - সুলাইমান ইবনে সালিম আল-মাদিনি আবু আল-রাবি (৪), আবদুর রহমান ইবনে হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফের মুক্তদাস। তিনি ইবনে শিহাব আল-যুহরি এবং আবদুর রহমান ইবনে হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইবরাহিম ইবনে হামযাহ আল-যুবাইরি, যুআইব ইবনে উমামাহ, ইবরাহিম ইবনে মুসা আল-রাযি, হিশাম ইবনে আম্মার এবং ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ বর্ণনা করেছেন। [আবু মুহাম্মাদ বলেছেন

--------------------------------------------

(১) ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (২) ‘মিম’ পাণ্ডুলিপি থেকে এবং অনুরুপভাবে তাহযীব ও মিযান গ্রন্থেও রয়েছে। (৩) ‘মিম’ পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত “আন” শব্দটি বৃদ্ধি পেয়েছে। (৪) তারীখে বাগদাদ, আস-সিকাত, আল-মিযান এবং আল-লিসান গ্রন্থে যা রয়েছে তা হলো “আবু আইয়ুব”। আল-মিযান প্রণেতা একে পরবর্তী কুরাইশি বর্ণনাকারীর সাথে গুলিয়ে ফেলেছেন এবং আল-লিসান গ্রন্থে সেটি সংশোধন করা হয়েছে।

(*)