হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 4 | Page 143

الدار وهو أخو هارون بن مسلم روى عن الشعبي وابن أشوع، وروى عن أبيه عن سمرة بن جندب وروى عن خالد (1) أبي الفضل النحوي عن الحسن روى عنه موسى بن إسماعيل وعبيد الله القواريري وأحمد بن (126 م 3) عبدة وعمرو (2) بن علي سمعت أبي يقول ذلك.

619 - سليمان بن مسلم بصري روى عن ثابت البناني روى أبو زرعة الرازي [عن - 3] ابنه داود بن سليمان بن مسلم أبي عبد الرحمن مؤذن مسجد ثابت البناني عن أبيه سليمان بن مسلم هذا.

620 - سليمان الأحول وهو سليمان بن أبي مسلم خال ابن أبي نجيح مكي روى عن طاوس وسعيد بن جبير وأبي معبد وأبي المنهال روى عنه شعبة وابن جريج ومحمد بن شريك وابن عيينة سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا الحميدي نا سفيان - يعني ابن عيينة، نا سليمان الأحول [وكان ثقة.

أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال سألت أبي عن سليمان الأحول - 4] فقال: مكي خال (5) ابن [أبي - 4] نجيح وهو ثقة ثقة.

حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: سليمان الأحول ثقة.

حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: سليمان الاحول ثقة.

621 - سليمان بن ميسرة الأحمسي روى عن طارق بن شهاب (6)

--------------------------------------------

= هناك ان شاء الله تعالى (1) زاد في ك " بن " خطأ هو خالد النحوي والد أبي معاذ الفضل بن خالد " كما تقدم في ترجمته (2) تقدم مثله عن تاريخ البخاري وهو عمرو بن على أبو حفص الفلاس الحافظ ووقع في م " عمر " خطأ (3) سقط من م (4) سقط من ك (5) ك " حاله " م " قال " والصواب " خال " كما مر ومثله في تاريخ البخاري وغيره (6) مثله في تاريخ البخاري والتعجيل وتأتى ترجمة طارق بن شهاب في بابه وفيها رواية سليمان بن ميسرة عنه ووقع هنا في م " عن عطاء وابن شهاب " خطأ.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 143


আদ-দার, তিনি হারুন ইবনে মুসলিমের ভাই। তিনি আশ-শাবি এবং ইবনে আশওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি তাঁর পিতার মাধ্যমে সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি আল-হাসানের সূত্রে খালিদ (১) আবি ফাদল আন-নাহবি থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে মুসা ইবনে ইসমাইল, উবাইদুল্লাহ আল-কাওয়ারিরি, আহমাদ ইবনে (১২৬ ম ৩) আবদাহ এবং আমর (২) ইবনে আলী বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি।

৬১৯ - সুলাইমান ইবনে মুসলিম বাসরী। তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু জুরআ আর-রাজি তাঁর [সূত্রে - ৩] তাঁর পুত্র দাউদ ইবনে সুলাইমান ইবনে মুসলিম আবু আবদির রহমান—যিনি সাবিত আল-বুনানির মসজিদের মুয়াজ্জিন ছিলেন—তাঁর সূত্রে তাঁর পিতা এই সুলাইমান ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন।

৬২০ - সুলাইমান আল-আহওয়াল; তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে আবি মুসলিম, ইবনে আবি নাজিহ-এর মামা, মক্কী। তিনি তাউস, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আবু মাবাদ এবং আবু মিনহাল থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে শু’বা, ইবনে জুরাইজ, মুহাম্মাদ ইবনে শারিক এবং ইবনে উয়াইনা বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হুমাইদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান—অর্থাৎ ইবনে উয়াইনা—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান আল-আহওয়াল [এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন।

আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাকে যা লিখেছেন তাতে তিনি বলেছেন: আমি আমার পিতাকে সুলাইমান আল-আহওয়াল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি - ৪] তখন তিনি বললেন: তিনি মক্কী, ইবনে [আবি - ৪] নাজিহ-এর মামা (৫) এবং তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য (ثقة ثقة)।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইসহাক ইবনে মানসুরের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সুলাইমান আল-আহওয়াল নির্ভরযোগ্য (ثقة)।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: সুলাইমান আল-আহওয়াল নির্ভরযোগ্য (ثقة)।

৬২১ - সুলাইমান ইবনে মাইসারা আল-অহমাসি। তিনি তারিক ইবনে শিহাব (৬) থেকে বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

= সেখানে ইনশাআল্লাহ তাআলা। (১) পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ ভুলবশত "ইবনে" শব্দ বৃদ্ধি করা হয়েছে; তিনি হলেন খালিদ আন-নাহবি, আবুল মুয়ায আল-ফাদল ইবনে খালিদের পিতা, যেমনটি ইতিপূর্বে তাঁর জীবনীতে অতিক্রান্ত হয়েছে। (২) তারিখুল বুখারি-তেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে; তিনি হলেন আমর ইবনে আলী আবু হাফস আল-ফাল্লাস হাফিজ (الحافظ)। পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ ভুলবশত "উমর" শব্দ উল্লেখ করা হয়েছে। (৩) পাণ্ডুলিপি 'মীম' থেকে বাদ পড়েছে। (৪) পাণ্ডুলিপি 'কাফ' থেকে বাদ পড়েছে। (৫) পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ "হালাহু" এবং 'মীম'-এ "কলা" রয়েছে; তবে সঠিক হলো "খাল" (মামা), যেমনটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তারিখুল বুখারি ও অন্যান্য কিতাবেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। (৬) তারিখুল বুখারি এবং আত-তাজিল-এও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। তারিক ইবনে শিহাবের জীবনী যথাযোগ্য স্থানে আসবে, যেখানে সুলাইমান ইবনে মাইসারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ এখানে ভুলবশত "আতা এবং ইবনে শিহাব থেকে" উল্লেখ করা হয়েছে।

(*)