হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 4 | Page 164

يقول (142 م 3) ذلك.

718 - سلمة بن أبي سلمة (1) بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري روى عن أبيه روى عنه الزهري ومكحول وعقيل بن خالد ومحمد ابن راشد سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: لا بأس به.

 

باب الشين

719 - سلمة بن شهاب العبدي روى عن عمر روى عنه إسماعيل بن أبي خالد.

مرسل (2) ، سمعت أبي يقول ذلك.

720 - سلمة بن شريح شامي روى عن عبادة بن الصامت روى عنه يزيد بن قوذر سمعت أبي يقول ذلك.

721 - سلمة بن شريح روى عن يحيى بن محمد بن بشر (3) روى عنه خالد بن حميد الإسكندراني سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: سلمة بن شريح ويحيى بن محمد مجهولان.

722 - سلمة بن شبيب أبو عبد الرحمن النيسابوري روى عن عبد الرزاق [وأبي داود - 4] سمع منه أبي و [روى عنه ابى و - 5] أبو زرعة سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول: هو صدوق.

--------------------------------------------

(1) مثله في تاريخ البخاري وغيره ووقع في م " سليمان " خطأ (2) لفظ البخاري (2 / 2 / 80) " سلمة بن شهاب العبدى روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، " مرسل " وترجمة سلمة هذا في الثقات في اتباع التابعين وقال " يروى المراسيل " وقول المؤلف " مرسل " يحتمل ان مراده انه منقطع لانه لم يدرك عمر ويحتمل ان يكون اراد به انه روى عنه اسماعيل خبرا مرسلا سوى ما رواه عن عمر، والله اعلم (3) في تاريخ البخاري " بشير " وراجع التعليق عليه (2 / 2 / 77) (4) من ك (5) من م.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 164


তিনি (১৪২ ম ৩) এমনটিই বলেন।

৭১৮ - সালামাহ ইবনে আবি সালামাহ (১) ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আল-কুরাশি আল-জুহরি। তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যুহরি, মাকহুল, আকিল ইবনে খালিদ এবং মুহাম্মদ ইবনে রাশিদ। আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি।

আবদুর রহমান আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তখন তিনি বলেছেন: তাতে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به)।

 

শীন (Shin) অধ্যায়

৭১৯ - সালামাহ ইবনে শিহাব আল-আবদি। তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ।

বিচ্ছিন্ন (مرسل) (২), আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি।

৭২০ - সালামাহ ইবনে শুরাইহ শামি। তিনি উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে কউযার। আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি।

৭২১ - সালামাহ ইবনে শুরাইহ। তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বিশর (৩) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে হুমাইদ আল-ইসকান্দারানি। আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি।

আবদুর রহমান আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: সালামাহ ইবনে শুরাইহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ উভয়েই অপরিচিত (مجهولان)।

৭২২ - সালামাহ ইবনে শাবীব আবু আবদুর রহমান আন-নিসাবুরি। তিনি আবদুর রাজ্জাক [ও আবু দাউদ - ৪] থেকে বর্ণনা করেছেন। আমার পিতা তাঁর থেকে শুনেছেন এবং [আমার পিতা ও - ৫] আবু যুরআ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি এবং তাঁকে বলতে শুনেছি: তিনি সত্যবাদী (صدوق)।

--------------------------------------------

(১) বুখারির ইতিহাস এবং অন্যান্য গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে, তবে ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত ‘সুলাইমান’ শব্দটির উল্লেখ এসেছে। (২) বুখারির শব্দ (২/২/৮০): “সালামাহ ইবনে শিহাব আল-আবদি, তাঁর থেকে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ বর্ণনা করেছেন,” এটি বিচ্ছিন্ন (مرسل)। এই সালামাহ-র জীবনী নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী (الثقات) বিষয়ক গ্রন্থে তাবি-পরবর্তী অনুসারীদের স্তরে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে বলা হয়েছে “তিনি মুরসাল বর্ণনা করেন”। গ্রন্থকারের “বিচ্ছিন্ন (مرسل)” উক্তিটির অর্থ সম্ভবত এটি যে হাদীসটি বিচ্ছিন্ন (منقطع), কারণ তিনি উমর (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি। আবার এমনও হতে পারে যে তিনি বুঝাতে চেয়েছেন ইসমাইল তাঁর থেকে উমর ব্যতীত অন্য কোনো বিচ্ছিন্ন (مرسل) সংবাদ বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন। (৩) বুখারির ইতিহাস গ্রন্থে ‘বাশির’ রয়েছে, এ বিষয়ে উক্ত গ্রন্থের (২/২/৭৭) টীকা দ্রষ্টব্য। (৪) ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপি থেকে। (৫) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপি থেকে।

(*)