হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 4 | Page 192

زياد (1) سمعت أبي يقول ذلك.

826 - سالم مولى معاوية الباهلي أبو عبد الرحيم روى عن عكرمة روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح سمعت أبي يقول ذلك.

827 - (162 م 3) سالم أبو حماد روى عن السدى روى عنه عبيد الله ابن موسى سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: [هو - 2] شيخ مجهول لا أعلم روى عنه غير عبيد الله بن موسى.

828 - سالم جار لسفيان (3) الثوري روى عن محمد بن كعب القرظي روى عنه الثوري سمعت أبي يقول ذلك.

829 - (4) [سالم من بني عدي روى عن زياد بن أبي سفيان روى عنه عبد الله بن عون سمعت أبي يقول ذلك - 5] .

830 - سالم مولى عكاشة المكي روى عن (6) روى عنه أبو عاصم النبيل سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول.

831 - سالم القزار (7) مصري روى عن زيد بن أسلم روى عنه عمرو

--------------------------------------------

= نسخته من التاريخ " عن مطر " خطأ فظنه مطر الوراق (1) كذا في الاصلين ومثله في تاريخ البخاري والثقات كما مر.

وفى التاريخ (2 / 2 / 223) " شعيب بن راشد الكوفى عن ابى قرارة وسالم ابى زياد سمع منه قتيبة " ويأتي نحوه للمؤلف في باب الراء

من اسم شعيب الا انه وقع في الاصلين هناك " وسالم بن ابى زياد " وزاد راويا آخر عن شعيب.

والظاهر ان الصواب " شعيب ابن راشد " وانما وقع في تاريخ البخاري في ترجمة سالم وهما " شعيب بن زياد فتبعوه، والله علم (2) من ك (3) م " جار سفيان " (4) هذه الترجمة مزيدة في م وهذا الرجل هو سالم بن شداد تقدم في باب الشين

فراجع تلك الترجمة مع التعليق (5) من م (6) في تاريخ البخاري (2 / 1 / 121) " سمع سالما وعطاء وابن ابى مليكة " ونحوه في الثقات (7) بلا نقط في الاصلين لكن في ك خط صغير = (*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 192


যিয়াদ (১) আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

৮২৬ - সালিম, মুআবিয়াহ আল-বাহিলীর মুক্তদাস (مولى), আবু আবদুর রাহিম। তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আবু তামীলাহ ইয়াহইয়া বিন ওয়াদিহ বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

৮২৭ - (১৬২ ম ৩) সালিম আবু হাম্মাদ। তিনি সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি এবং আমি তাঁকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: [তিনি হলেন - ২] একজন অজ্ঞাত (مجهول) শায়খ (شيخ); উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই।

৮২৮ - সালিম, যিনি সুফিয়ান সাওরির প্রতিবেশী ছিলেন। তিনি মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেছেন। সাওরি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

৮২৯ - (৪) [সালিম, যিনি বনু আদি গোত্রের। তিনি যিয়াদ বিন আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আব্দুল্লাহ বিন আউন বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি - ৫]।

৮৩০ - সালিম, মক্কী উকাশাহর মুক্তদাস (مولى)। তিনি ... (৬) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আবু আসিম আন-নাবিল বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি এবং তিনি বলতেন: তিনি অজ্ঞাত (مجهول)।

৮৩১ - সালিম আল-কাযযার (৭), মিশরীয়। তিনি যাইদ বিন আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আমর বর্ণনা করেছেন—

--------------------------------------------

= তারিখ-এর কপিতে "মাতার থেকে" লেখাটি একটি ভুল (خطأ), ফলে তিনি একে মাতার আল-ওয়াররাক বলে ধারণা করেছেন (১) মূল পান্ডুলিপিদ্বয়ে এভাবেই আছে এবং তারিখুল বুখারী ও আস-সিকাত গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

এবং তারিখ (২/২/২২৩) গ্রন্থে রয়েছে: "শুয়াইব বিন রাশিদ আল-কুফি আবু কারারাহ ও সালিম আবু যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, কুতাইবাহ তাঁর থেকে শুনেছেন।" এবং লেখকের বর্ণনায় রা অধ্যায়ে অনুরূপ তথ্য আসবে।

শুয়াইব নামের ক্ষেত্রে, তবে মূল পান্ডুলিপিদ্বয়ে সেখানে "সালিম বিন আবি যিয়াদ" রয়েছে এবং শুয়াইব থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে অন্য আরেকজনের নাম যুক্ত হয়েছে।

আর প্রকাশ্যত সঠিক হলো "শুয়াইব ইবনে রাশিদ"; এটি কেবল তারিখুল বুখারী-তে সালিমের জীবনীতে (ترجمة) ভুলবশত (خطأ) "শুয়াইব বিন যিয়াদ" হিসেবে এসেছে, ফলে পরবর্তীগণ তাঁর অনুসরণ করেছেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। (২) ক থেকে (৩) ম "সুফিয়ানের প্রতিবেশী" (৪) এই জীবনীটি (ترجمة) ম পান্ডুলিপিতে অতিরিক্ত হিসেবে রয়েছে এবং এই ব্যক্তি হলেন সালিম বিন শাদ্দাদ যিনি শীন অধ্যায়ে গত হয়েছেন।

কাজেই সেই জীবনীটি (ترجمة) টীকা সহ পুনরায় দেখে নিন (৫) ম থেকে (৬) তারিখুল বুখারী (২/১/১২১) গ্রন্থে রয়েছে: "তিনি সালিম, আতা এবং ইবনে আবি মুলাইকা থেকে শুনেছেন" এবং আস-সিকাত গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে (৭) মূল পান্ডুলিপিদ্বয়ে নুকতাহ বিহীন, তবে ক-তে ছোট অক্ষরে লেখা রয়েছে = (*)