(১) ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে "উসাইদ" রয়েছে এবং সেটিও বলা হয়ে থাকে যেমনটি সামনে আসবে, তবে এখানে সঠিক হলো "আসাদ"। (২) ‘ম’ পাণ্ডুলিপি থেকে। (৩) ‘ক’ পাণ্ডুলিপি থেকে। (৪) উভয় মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে এবং তার বক্তব্য "রাকীকাহ থেকে তাদের দুজনের সূত্রে" এতে বিভ্রান্তি রয়েছে। সঠিক হলো "রাকীকাহ থেকে" অংশটি বাদ দেওয়া অথবা ওয়াও (এবং) যুক্ত করা; রাকীকাহ হলেন সুফিয়ান, ওয়াহাব এবং উমাইমাহ-এর মা। উমাইমাহ তার মা রাকীকাহ থেকে এবং তার দুই ভাই সুফিয়ান ও ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: তারিখে বুখারি (২/২/৮৭) এবং (৪/২/১৬২)।

ওয়াহাব অনুচ্ছেদে দুটি জীবনী আসবে, প্রথমটি: "ওয়াহাব ইবনে কায়েস ইবনে আবান আত-তায়েফি, তিনি সাহাবী ছিলেন, তার থেকে তার কন্যা রাকীকাহ বর্ণনা করেছেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি যে তিনি অপরিচিত (مجهول)"। দ্বিতীয়টি: "ওয়াহাব ইবনে কায়েস; আবু আসিম আন-নাবিল, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আব্দুর রাব্বিহি ইবনুল হাকাম থেকে তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি এবং তিনি বলেছেন যে তিনি পরিচিত (معروف)"। এভাবেই বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি মূলত একজন ব্যক্তিই। রাকীকাহ তার মা, আর তার থেকে মূলত তার বোন উমাইমাহ বিনতে রাকীকাহ বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনুল হাকাম মূলত উমাইমাহ থেকে, তিনি তার মা থেকে এবং তার দুই ভাই ওয়াহাব ও সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি। (৫) উভয় মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে প্রসিদ্ধ হলো "আব্দুর রহমান ইবনে মায়িজ"। দেখুন: তাহযিব গ্রন্থে এই সুফিয়ানের জীবনী এবং আব্দুর রহমান ইবনে মায়িজের জীবনী। আরও দেখুন: মুসনাদে আহমাদ (৩/৪১৩)।

(*)