(১) ইমাম বুখারির তারিখ এবং আস-সিকাত গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে। তাহযিব গ্রন্থে এটি মুসলিম, নাসাঈ, দাউলাবি এবং অন্যদের থেকে উদ্ধৃত করা হয়েছে। দারা কুতনি উল্লেখ করেছেন যে, এটি একটি ভ্রম (وهم); মূলত তিনি তারিক থেকে বর্ণনা করেন। তিনি সাইয়ার আবু হামযাহ—একথা আহমদ ইবনে হাম্বল, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন এবং অন্যরা বলেছেন। (২) তারিখ, আস-সিকাত এবং ইবনে মাকুলার ইকমাল ও অন্যান্য গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে; তবে ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে "আবদুল্লাহ" এসেছে। (৩) তারিখ, আস-সিকাত এবং ইকমাল গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে। বাশির ইবনে সালমানের জীবনী তার নিজস্ব অধ্যায়ে গত হয়েছে এবং তাঁর জীবনীতে তাহযিব গ্রন্থে সাইয়ার থেকে তাঁর বর্ণনার কথা উল্লেখ আছে। ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে "সুলাইমান" এসেছে; সেখানে এটি আলিফ সহ লেখা হয়েছে যদিও সাধারণত এটি "সুলাইমান" এভাবেই লেখা হয়।

তাহযিব গ্রন্থের এক স্থানে "বাশির ইবনে সুলাইমান" লিখা হয়েছে যা একটি ভুল (خطأ), আর অন্য দুটি স্থানে "বাশির ইবনে ইসমাইল" লেখা হয়েছে। একইভাবে সাইয়ার আবু হামযাহর জীবনীতেও এমনটি ঘটেছে যা একটি ভুল (خطأ); সঠিক (صواب) হলো "বাশির আবু ইসমাইল", আর তিনি বাশির ইবনে সালমান নিজেই।

দারা কুতনি উল্লেখ করেছেন যে, বাশির মূলত সাইয়ার আবু হামযাহ থেকে বর্ণনা করেন, সাইয়ার আবু আল-হাকাম থেকে নয়। তাহযিব গ্রন্থে আবু দাউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বাশিরের সূত্রে একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন: "আমাদের নিকট সাইয়ার আবু আল-হাকাম তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন।" আবু দাউদ এরপর বলেন: "তিনি হলেন সাইয়ার আবু হামযাহ, কিন্তু বাশির ‘সাইয়ার আবু আল-হাকাম’ বলতেন যা একটি ভুল (خطأ)। আহমদ বলেছেন: তিনি সাইয়ার আবু হামযাহ, তাদের ‘সাইয়ার আবু আল-হাকাম’ বলা সঠিক নয়।"

ইমাম বুখারি সনদের (سند) বাহ্যিক অবস্থার ওপর ভিত্তি করে চলেছেন এবং একইভাবে মুসলিম, আবু হাতিম, নাসাঈ, দাউলাবি এবং ইবনে হিব্বানও তা-ই করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন। (৪) ‘ম’ পাণ্ডুলিপি থেকে। (৫) বলা হয় যে, তিনিই তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বাশির তাঁর থেকে শুনেছেন।