(১) পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে (২) পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে এবং অনুরূপ বর্ণিত আছে তারিখ আল-বুখারি, কিতাবুত থিকাত এবং তাহজিব-এ (৩) উল্লিখিত কিতাবসমূহে অনুরূপ বর্ণিত আছে এবং খালিদের জীবনী তার নিজ অনুচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে। এখানে পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ 'ইমরান' এসেছে যা ভুল (৪) যুহাইলের জীবনীতে অনুরূপ উল্লেখ করা হয়েছে এবং সেখানে পাঠ্যটি হলো: "হাম্মাদ বিন সালামাহ বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ বিন আরতাহ থেকে, তিনি সালীত বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর (যুহাইল) থেকে বর্ণনা করেছেন।" কিন্তু ইমাম বুখারি বলেছেন: "সালীত বিন আব্দুল্লাহ বাহিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। শিহাব বলেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে; এই সনদটি অজ্ঞাত (إسناده مجهول)।" কিতাবুত থিকাত-এও অনুরূপ রয়েছে। মিজানুল ইতিদাল-এ বলা হয়েছে: "সালীত, বাহিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি কে তা জানা যায়নি (لا يدرى من هو)।" অতঃপর বর্ণনাকারী ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "ইবনে মাজাহ হাজ্জাজ বিন আরতাহ-এর হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে যুহাইল বিন আওফ বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি বলেছেন তাঁর সনদটি অজ্ঞাত (إسناده مجهول)।" তাহজিব-এ ইমাম বুখারি বলেছেন: "সালীত বিন আব্দুল্লাহ যুহাইল থেকে, এবং তাঁর থেকে হাজ্জাজ একটি অজ্ঞাত সনদ (باسناد مجهول)-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।" এভাবেই ইমাম বুখারি এবং ইবনে হিব্বান উল্লেখ করেছেন। তবে তারিখ এবং কিতাবুত থিকাত-এ যা আছে তা হলো "বাহিয়্যাহ থেকে"। আমি তারিখ-এ যুহাইল-এর কোনো জীবনী দেখিনি, তবে কিতাবুত থিকাত-এ তাঁর জীবনী রয়েছে যাতে বলা হয়েছে: "হিশাম বিন উরওয়াহ সালীত থেকে, তিনি তাঁর (যুহাইল) থেকে বর্ণনা করেছেন।" সুতরাং আমি জানি না যে শিহাব কি শব্দগত বিকৃতি (صحف) ঘটিয়ে "বাহিয়্যাহ" বলেছেন আর সঠিকটি কি "যুহাইল"? নাকি হাজ্জাজ সালীত থেকে, তিনি বাহিয়্যাহ থেকে এবং তাঁর থেকে... (*)