হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 4 | Page 385

روى عنه عياش بن عباس القتباني سمعت أبى يقول ذلك.

نا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق - 1] [الهروي - 2] فيما كتب إلي قال نا عثمان [بن سعيد - 1] قال سألت يحيى بن معين قلت شييم بن بيتان ما حاله قال: ثقة.

 

باب من روى عنه العلم ممن يسمى‌‌ شبة

1677 - شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي روى عن أبيه عن جده روى عنه إبراهيم بن إسحاق المدني سمعت أبي يقول ذلك.

1678 - (298 م 3) شبة بن عبيدة بن زيد والد عمر بن شبة روى عن يونس بن عبيد وروى عن أبيه عن الحسن روى عنه عباس بن يزيد البحراني وابنه عمر بن شبة.

 

باب من روى عنه العلم ممن يسمى‌‌ شعيث

1679 - شعيث بن عبد الله بن زبيب (3) بن ثعلبة العنبري التميمي روى عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من كان عليه تحرير رقبة من ولد إسماعيل عليه السلام فليعتق رقبة من بلعنبر وكان ينزل بالطنب (4) في طرق مكة روى عنه موسى بن إسماعيل وابنه عمار بن شعيث [سمعت أبي يقول ذلك - 2] قال أبو محمد روى جدي أحمد بن عبدة (5) عن عمار بن شعيث قال حدثني أبي شعيث قال سمعت *

--------------------------------------------

(1) من ك (2) من م (3) ك " زينب " خطأ تقدمت ترجمة زبيب في بابه وهكذا ضبطه اصحاب المشتبه وغيرهم لكن في التهذيب عن العسكري انه " زنيب " واهل الحديث يقولون " زبيب " (4) تقدم مثله في ترجمة زبيب وهكذا في تاريخ البخاري وغيره ووقع في ك " بالطيب " خطأ (5) م " روى الذى عنده " كذا وهو من عجيب التحريف وفى ترجمة عمار بن شيعث من التهذيب رواية احمد بن عبدة الضبعى عنه ووقع في التهذيب في اسم والد شعيث = (*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 385


তাঁর থেকে আইয়াশ ইবনে আব্বাস আল-কুতবানি বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে এ কথা বলতে শুনেছি।

আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব [ইবনে ইসহাক আল-হারাওয়ি] আমাকে যা লিখে পাঠিয়েছেন তাতে তিনি বলেছেন, আমাদের নিকট উসমান [ইবনে সাইদ] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাইনকে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘শুয়াইম ইবনে বাইতান’-এর অবস্থা কী? তিনি বললেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة)।

 

‘শুব্বাহ’ নামে পরিচিত ব্যক্তিদের মধ্য থেকে যাদের নিকট থেকে ইলম বর্ণিত হয়েছে তাদের অনুচ্ছেদ

1677 - শুব্বাহ ইবনে ইকাল ইবনে সা'সাআহ ইবনে নাজিয়াহ আল-মুজাশায়ি। তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইবরাহিম ইবনে ইসহাক আল-মাদানি বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে এ কথা বলতে শুনেছি।

1678 - (২৯৮ ম ৩) শুব্বাহ ইবনে উবাইদাহ ইবনে যাইদ, তিনি উমর ইবনে শুব্বাহর পিতা। তিনি ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর পিতা থেকে তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আব্বাস ইবনে ইয়াযিদ আল-বাহরানি এবং তাঁর পুত্র উমর ইবনে শুব্বাহ বর্ণনা করেছেন।

 

‘শুআইস’ নামে পরিচিত ব্যক্তিদের মধ্য থেকে যাদের নিকট থেকে ইলম বর্ণিত হয়েছে তাদের অনুচ্ছেদ

1679 - শুআইস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যাবিব ইবনে সা'লাবাহ আল-আনবারি আত-তামিমি। তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যাকে ইসমাইল আলাইহিস সালাম-এর বংশধর থেকে কোনো দাস মুক্ত করতে হয়, সে যেন বনু আম্বার গোত্র থেকে দাস মুক্ত করে।" তিনি মক্কার পথে ‘আত্ব-ত্বুনুব’ নামক স্থানে বসবাস করতেন। তাঁর থেকে মুসা ইবনে ইসমাইল এবং তাঁর পুত্র আম্মার ইবনে শুআইস বর্ণনা করেছেন [আমি আমার পিতাকে এ কথা বলতে শুনেছি]। আবু মুহাম্মদ বলেন: আমার দাদা আহমদ ইবনে আবদাহ আম্মার ইবনে শুআইস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা শুআইস আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শুনেছি *

--------------------------------------------

(১) পাণ্ডুলিপি 'কাফ' থেকে (২) পাণ্ডুলিপি 'মীম' থেকে (৩) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত "যায়নাব" রয়েছে; ইতিপূর্বে 'যাবিব' এর জীবনী তার নির্দিষ্ট অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। আল-মুশতাবিহ এর লেখকগণ এবং অন্যান্যরা এভাবেই শব্দটিকে চিহ্নিত করেছেন, তবে আল-আসকারি থেকে আত-তাহজিব গ্রন্থে এটি "যুনাইব" হিসেবে এসেছে। তবে হাদিস বিশারদগণ এটিকে "যাবিব" বলেন। (৪) যাবিবের জীবনীতে অনুরূপ অতিক্রান্ত হয়েছে, আর এভাবেই তারিখুল বুখারি এবং অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে। তবে পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ ভুলবশত "আত্ব-ত্বিব" হিসেবে এসেছে। (৫) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "তার নিকট যা রয়েছে তা বর্ণিত হয়েছে"; এটি একটি বিস্ময়কর বিকৃতি (تحريف)। আত-তাহজিব গ্রন্থে আম্মার ইবনে শুআইসের জীবনীতে তাঁর থেকে আহমদ ইবনে আবদাহ আদ-দুবায়ির বর্ণনার কথা উল্লেখ আছে। আর আত-তাহজিব গ্রন্থে শুআইসের পিতার নামের ক্ষেত্রে এমনটি ঘটেছে = (*)