হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 4 | Page 391

1711 - شميط بن عجلان أبو عبيد الله البصري أخو الأخضر بن عجلان روى عن أخيه الأخضر بن عجلان وعن مؤذن بني عدي روى عنه جعفر بن سليمان وابنه عبيد الله بن شميط وموسى الراسبي سمعت أبي يقول (486 ك) ذلك وسألته عنه فقال: لا بأس به، يكتب حديثه.

(1) .

1712 - شوكر بن أسد الجرجاني روى عن ابن جريج روى عنه عيسى بن أبي فاطمة وقال عيسى [بن أبي فاطمة - 2] :

كان ثقة.

1713 - شميسة روى عنه (3) شعبة، نا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق - 4] [الهروي - 5] فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين قلت: شميسة؟ قال: ثقة.

1714 - شباك بن عائذ الأزدي القيسي (6) روى عن عمرو بن الحزور روى عنه هدبة بن خالد ونصر بن علي الجهضمي سمعت أبي يقول ذلك.

قال أبو محمد روى عنه الصلت بن مسعود، وروى هو عن

عبد الحميد بن عبد الملك.

نا عبد الرحمن قال سمعت علي بن الحسين بن

--------------------------------------------

(1) زاد في ك هنا ترجمتين " شجرة روى عن أبي جعفر " و " شجرة بن عبد الله أبو محمد مصرى " وقد تقدمتا باتفاق الاصلين في باب مستقل " باب من روى عنه العلم ممن يسمى شجرة " فلا معنى للتكرار وانما ذكرهما البخاري في الافراد ولم يجعل لهما بابا فذكرا هنا تبعا له فقط (2) من م (3) شميسة امرأة فالصواب " روى عنها " وهى مذكورة في التهذيب روت عن عائشة وروى عنها شعبة ولم يذكر المزى ولا ابن حجر توثيق ابن معين لها كأنهما لم يعثرا على ذكر المؤلف لها في اسماء الرجال وقد وقع له مثل هذا في دقرة كما تقدم في باب الدال

(4) من ك (5) من م (6) كذا والازدى والقيسي لا يجتمعان في حاق النسب وراجع تاريخ البخاري مع التعليق (2 / 2 / 28) .

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 391


1711 - শুমাইত বিন আজলান আবু উবাইদুল্লাহ আল-বসরি, তিনি আল-আখদার বিন আজলানের ভাই। তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর ভাই আল-আখদার বিন আজলান থেকে এবং বনু আদীর মুয়াজ্জিন থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন জাফর বিন সুলাইমান, তাঁর পুত্র উবাইদুল্লাহ বিন শুমাইত এবং মুসা আর-রাসিবী। আমি আমার পিতাকে (৪৮৬ ক) এটি বলতে শুনেছি এবং আমি তাঁকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به), তাঁর হাদিস লিপিবদ্ধ করা হবে (يكتب حديثه)।"

(1) .

1712 - শাওকার বিন আসাদ আল-জোরজানি। তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ঈসা বিন আবি ফাতিমা এবং ঈসা [বিন আবি ফাতিমা - 2] বলেন:

তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন।

1713 - শুমাইসাহ, তাঁর থেকে (3) বর্ণনা করেছেন শু'বাহ। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বলেন: ইয়াকুব [বিন ইসহাক - 4] [আল-হারাউই - 5] আমাকে যা লিখেছেন তাতে তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন মাইনকে শুমাইসাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম? তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।

1714 - শিবাক বিন আইজ আল-আজদী আল-কায়সী (6)। তিনি বর্ণনা করেছেন আমর বিন আল-হাজওয়ার থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন হুদবাহ বিন খালিদ এবং নাসর বিন আলী আল-জাহদামী। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।

আবু মুহাম্মদ বলেন: তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আস-সালত বিন মাসউদ। আর তিনি বর্ণনা করেছেন

আব্দুল হামিদ বিন আব্দুল মালিক থেকে।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমি আলী বিন আল-হুসাইন বিন... থেকে শুনেছি।

--------------------------------------------

(1) পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ এখানে আরও দুটি জীবনী বৃদ্ধি করা হয়েছে: "শাজারাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু জাফর থেকে..." এবং "শাজারাহ বিন আব্দুল্লাহ আবু মুহাম্মদ মিসরি...", যা ইতিপূর্বে উভয় মূল পাণ্ডুলিপির ঐকমত্য অনুযায়ী স্বতন্ত্র অধ্যায় "শাজারাহ নামক ব্যক্তিদের থেকে যারা ইলম বর্ণনা করেছেন তাদের অধ্যায়"-এ বর্ণিত হয়েছে। সুতরাং এখানে পুনরাবৃত্তির কোনো অর্থ নেই; ইমাম বুখারী এগুলোকে একক বর্ণনা (আফরাদ) হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং এগুলোর জন্য আলাদা কোনো অধ্যায় করেননি, তাই কেবল তাঁকে অনুসরণ করেই এখানে এগুলো উল্লেখ করা হয়েছে। (2) পাণ্ডুলিপি 'মিম' থেকে। (3) শুমাইসাহ একজন নারী, তাই সঠিক হলো "তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন" (স্ত্রীবাচক)। তিনি 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে উল্লিখিত হয়েছেন। তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন। আল-মিজ্জি বা ইবনে হাজার কেউই তাঁর ব্যাপারে ইবনে মাইনের নির্ভরযোগ্যতার (তৌথিক) কথা উল্লেখ করেননি; সম্ভবত তাঁরা বর্ণনাকারীদের নামের ক্ষেত্রে গ্রন্থকারের এই বর্ণনার সন্ধান পাননি। তাঁর ক্ষেত্রে এমনটি 'দাকরাহ'-এর বর্ণনার মতো ঘটেছে, যা ইতিপূর্বে 'দাল' অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(4) পাণ্ডুলিপি 'কাফ' থেকে। (5) পাণ্ডুলিপি 'মিম' থেকে। (6) মূল পাঠে এভাবেই আছে, তবে বংশপরম্পরার বিচারে 'আজদী' এবং 'কায়সী' একই সাথে একত্রিত হওয়া সম্ভব নয়; টীকাসহ বুখারীর ইতিহাস (২/২/২৮) দ্রষ্টব্য।

(*)