= আল-হাওযি। পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা থেকে স্পষ্ট হয় যে, আবু খুযাইমাহ যিনি তাউস ও হাসান থেকে বর্ণনা করেন এবং মুসলিম ইবনে ইবরাহিম ও আল-হাওযি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন সালিহ ইবনে মিরদাস। এবং

তাদের কেউ কেউ মুসলিম থেকে 'নাসর ইবনে মিরদাস' বলে বর্ণনা করেছেন। আর এটি স্পষ্ট যে তিনি সালিহ ইবনে রাশিদ নন, আল্লাহু আলাম।

(১) এটি 'সালিহ ইবনে রুবাহ, যাঁর থেকে শাবিব আবু উমর বর্ণনা করেছেন' তার জীবনীর পরে আসবে। আল-তারিখ গ্রন্থে রয়েছে: "সালিহ ইবনে রুয়াইবাহ, তাঁর থেকে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক বর্ণনা করেছেন, এটি বিচ্ছিন্ন (منقطع)"। অতঃপর তিনি বলেছেন: "সালিহ ইবনে রুবাহ, আমি একজন অঙ্গহানি হওয়া ব্যক্তিকে দেখেছি যাঁর থেকে শাবিব আবু উমর শুনেছেন। মুহাম্মদ ইবনে হাতিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শাযান থেকে আব্দুল হামিদ ইবনে আবি জাফর আল-ফাররা সূত্রে, আমি সালিহ আস-সাম্মানকে বলতে শুনেছি: আমি একজন ব্যক্তিকে দেখেছি - অনুরূপ।

এবং শারিক থেকে তিনি আবু ইসহাক থেকে তিনি সালিহ সূত্রে: আমি একজন ব্যক্তিকে দেখেছি - অনুরূপ।" আর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (الثقات) গ্রন্থে এবং তা থেকে লিসান আল-মিজান-এ উদ্ধৃত হয়েছে: "সালিহ ইবনে রুবাহ ইরাকিদের থেকে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন"। আর সালিহ ইবনে রুবাহ আস-সাম্মান সম্পর্কে বলা হয়েছে যে উসমান ইবনে আবি যুরআহ এবং আব্দুল হামিদ ইবনে আবি জাফর আল-ফাররা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি জানি না তিনি প্রথমোক্ত ব্যক্তি নাকি অন্য কেউ। যদি ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক সালিহ থেকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করে থাকেন যার অঙ্গ আলী কর্তন করেছিলেন, যেমনটি লেখকের উপস্থাপনা থেকে স্পষ্ট হয়, তবে এই ব্যক্তি এবং এর পরের জীবনীতে উল্লিখিত ব্যক্তি মূলত একজনই; তিনি হলেন "সালিহ ইবনে রুবাহ - এবং বলা হয় রুয়াইবাহ - আস-সাম্মান", আল্লাহু আলাম। (২) পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে এবং পূর্বের সালিহ ইবনে রুয়াইবাহ-এর জীবনীর টীকা দ্রষ্টব্য। (৩) আল-তারিখ আল-বুকহারি এবং এর টীকা (২ / ২ / ২৮১) দ্রষ্টব্য। (৪) অনুরূপ আল-তারিখ ও অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে, তবে পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে "ইমরান ইবনে জাবির" হিসেবে এসেছে।

(*)