হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 4 | Page 417

عباس وزيد بن خالد روى عنه عمارة بن غزية وأبو الزناد وزياد بن سعد وسفيان الثوري وابن جريج وابن أبي ذئب وعمر بن صالح نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه عبد الله بن علي أبو أيوب (1) الإفريقي.

نا عبد الرحمن نا أبو عبيد الله حماد (2) بن الحسن بن عنبسة نا بشر بن عمر (3) الزهراني (4) قال سألت مالكا عن صالح مولى التوءمة فقال: ليس بثقة.

نا عبد الرحمن نا أبي قال أخبرني ذؤيب بن عمرو السهمي [المديني - 5] فقال سألت سفيان بن عيينة هل سمعت من صالح مولى التوءمة شيئا فقال نعم، هكذا، وهكذا، [وهكذا - 6] وأشار بيده - وسمعت منه ولعابه يسيل يعنى من الكبر وما (320 م 3) علمت أحدا من أصحابنا يحدث عنه [لا مالك بن أنس ولا غيره - 5] .

نا عبد الرحمن انا أبو بكر ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت إبراهيم بن عرعرة يقول قال سفيان بن عيينة لقينا صالحا مولى التوءمة وهو مختلط نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال قلت لأبى: إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالكا عن صالح مولى التوءمة فقال:

ليس بثقة فقال أبي مالك كان قد أدرك صالحا وقد اختلط وهو كبير، من سمع منه قديما فذاك.

وقد روى عنه أكابر أهل المدينة، وهو صالح الحديث،

--------------------------------------------

(1) م " عبد الله بن على وابو ايوب " خطأ عبد الله بن على هو أبو ايوب نفسه كما يأتي في ترجمته (2) ك " أبو عبيد الله بن حماد " م " أبو عبد الله حماد " وفى كل منهما خطأ، هو أبو عبيد الله حماد كما مر في ترجمته (1 / 2 / 135) وفيها قول المؤلف " سمعت منه " (3) يأتي مثله بعد قليل وتقدمت ترجمة بشر في بابه وهذه الحكاية مشهورة عن بشر بن عمر الزهراني حكاها عنه مسلم في مقدمة صحيحه وتقدمت في ترجمة مالك من التقدمة ووقع هنا في ك " بشر بن عبد " خطأ (4) م " الزاهرى " خطأ (5) من ك (6) من م.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 417


আব্বাস ও যায়েদ বিন খালিদ। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন উমারা বিন গাজিয়া, আবুল জিনাদ, জিয়াদ বিন সা'দ, সুফিয়ান সাওরি, ইবন জুরাইজ, ইবনে আবি জিব এবং উমর বিন সালিহ। আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি। আবু মুহাম্মদ বলেন: তাঁর থেকে আব্দুল্লাহ বিন আলী আবু আইয়ুব (১) আল-ইফ্রিকি বর্ণনা করেছেন।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদুল্লাহ হাম্মাদ (২) বিন আল-হাসান বিন আনবাসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর বিন উমর (৩) আল-জাহরানি (৪), তিনি বলেন: আমি মালিককে সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন (ليس بثقة)।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে জুয়াইব বিন উমর আল-সাহমি [আল-মাদিনি - ৫] সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান বিন উয়াইনাকে জিজ্ঞাসা করেছি, আপনি কি সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামা থেকে কিছু শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এইভাবে এবং এইভাবে এবং এইভাবে — এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন — আর আমি তাঁর থেকে শুনেছি এমতাবস্থায় যে তাঁর লালা ঝরছিল, অর্থাৎ বার্ধক্যের কারণে। আর আমি আমাদের সাথীদের মধ্যে কাউকে তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করতে জানি না, মালিক বিন আনাস বা অন্য কেউ নয়।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আবি খাইসামা আমাকে যা লিখেছেন তাতে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিম বিন আরআরাকে বলতে শুনেছি যে, সুফিয়ান বিন উয়াইনা বলেছেন: আমরা সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামার সাথে এমন সময় সাক্ষাৎ করেছি যখন তিনি স্মৃতিভ্রমের শিকার (مختلط)। আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আমাকে যা লিখেছেন তাতে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলেছি: বিশর বিন উমর দাবি করেছেন যে তিনি মালিককে সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন:

তিনি নির্ভরযোগ্য নন (ليس بثقة)। তখন আমার পিতা বললেন: মালিক সালিহকে এমন সময়ে পেয়েছিলেন যখন তিনি বার্ধক্যে পৌঁছেছেন এবং স্মৃতিভ্রমের শিকার (اختلط) হয়েছেন; যারা তাঁর থেকে প্রাচীনকালে (স্মৃতিভ্রমের পূর্বে) শ্রবণ করেছেন, তাদের বর্ণনা গ্রহণযোগ্য।

আর তাঁর থেকে মদিনার বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বর্ণনায় সৎ (صالح الحديث)।

--------------------------------------------

(১) 'ম'-তে "আব্দুল্লাহ বিন আলী এবং আবু আইয়ুব" রয়েছে যা ভুল। আব্দুল্লাহ বিন আলীই হলেন আবু আইয়ুব, যেমনটি তাঁর জীবনীতে আসবে। (২) 'কাফ'-এ "আবু উবাইদুল্লাহ বিন হাম্মাদ" এবং 'ম'-তে "আবু আব্দুল্লাহ হাম্মাদ" রয়েছে, যার উভয়টিই ভুল। তিনি হলেন আবু উবাইদুল্লাহ হাম্মাদ যেমনটি তাঁর জীবনীতে (১/২/১৩৫) অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে গ্রন্থকারের উক্তি "আমি তাঁর থেকে শুনেছি" বিদ্যমান। (৩) এর অনুরূপ বর্ণনা সামনে আসছে এবং বিশরের জীবনী ইতিপূর্বে নিজ অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। এই কাহিনীটি বিশর বিন উমর আল-জাহরানি থেকে প্রসিদ্ধ, ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ-এর মুকাদ্দিমায় এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মালিকের জীবনীতে 'তাকদিমা'-তে এটি অতিবাহিত হয়েছে। এখানে 'কাফ'-এ ভুলবশত "বিশর বিন আবদ" এসেছে। (৪) 'ম'-তে "আয-যাহেরি" রয়েছে যা ভুল। (৫) 'কাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে। (৬) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে।

(*)