= নিশ্চয়ই যিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন এবং যাঁর থেকে মুহাম্মাদ বিন বকর বর্ণনা করেন তিনি হলেন সলত বিন বাহরাম — অর্থাৎ যিনি পাঁচজন রাবীর পূর্বে অতিবাহিত হয়েছেন — তিনি তাঁর জীবনীতে নির্ভরযোগ্যদের (الثقات) মধ্যে বলেছেন: "তিনিই হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর থেকে মুহাম্মাদ বিন বকর আল-মুকরি আল-কুফি বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-বুরসানি নন। আর যিনি বলেছেন যে তিনি সলত বিন মাহরান, তিনি মূলত ভুল করেছেন (وهم); নিশ্চয়ই তিনি হলেন সলত বিন বাহরাম।" ইবনে হাজার আত-তাহযিব গ্রন্থে এর পর্যালোচনা করেছেন এবং বলেছেন: "যিনি একে প্রত্যাখ্যান করেছেন, আল-বুখারি তাঁর উস্তাদ আলী ইবনুল মাদিনির সূত্রে তা দৃঢ়ভাবে ব্যক্ত করেছেন এবং তিনি তাঁর উস্তাদ সম্পর্কে অধিক অবগত।" আর আল-বুখারি আত-তারিখ গ্রন্থে বলেছেন:

আত-তারিখ গ্রন্থে (2 / 2 / 302) আলী বলেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন বকর আল-বুরসানি, সলত বিন মাহরান থেকে, তিনি বলেন: আমাকে হাসান আল-বাসরি হাদিস শুনিয়েছেন। আমি বলছি, আত-তারিখের বক্তব্য (2 / 2 / 302): "সলত বিন মাহরান, আলী আমাদের বলেছেন যে মুহাম্মাদ বিন বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সলত থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি জুনদুব থেকে।" (1) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে (2) 'ক' পাণ্ডুলিপি থেকে (3) শুধুমাত্র 'ক' পাণ্ডুলিপি থেকে এবং আল-বুখারির আত-তারিখ ও এর টীকা দেখুন (2 / 2 / 304) (4) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "উতবাহ" রয়েছে যা ভুল (5) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে এবং আল-বুখারির আত-তারিখ ও এর টীকা দেখুন (2 / 2 / 303) (6) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এর পরপরই "সলত বিন বাস্তাম..." এর জীবনীটি আগে আনা হয়েছে যা মূলত পরবর্তী দুইটি জীবনীর পরে আসবে।

(*)