ابن بنت الأوزاعي قال حدثني أبي قال وجدت في كتب الاوزاعي (61 ك)
بخط يده: ابن آدم اعلم لنفسك وبادر فقد أتيت من كل جانب وأعول كعويل الأسير المكبل ولا تجعل بقية عمرك للدينا وطلبها في أطراف الأرض حسبك ما بلغك منها ستسلم طائعا وتعز بيوم فقرك وفاقتك واسع في طلب الامام فإنك في سفر إلى الموت يطر بك نائما ويقظان واذكر سهر أهل النار في خلد أبدا وتخوف أن ينصرف بك من عند الله عزوجل إلى النار فيكون ذلك آخر العهد بالله عزوجل وينقطع الرجاء واذكر إنك قد راهقت الغاية وإنما بقى الرمق فسدد تصبرا وتكرما وارغب ببقية عمرك أن تفيته (1) للدنيا وخذ منها ما يفرغك لآخرتك ودع منها ما يشغلك عنها.
قال عبد الرحمن قد كنا شرطنا أن نشرح بعض أوصاف هؤلاء الأئمة الجهابذة [النقاد - 2] ونخرج ما وقع إلينا من جرحهم وتعديلهم نرو انتقادهم للحديث في أول كتابنا فقد أتينا على ما انتهى إلينا من ذلك ونحن ذاكرون من بعدهم بما نرجو أن يكون فيه غنى وكفاية إن شاء الله.
[وكيع بن الجراح] ف
منهم بالكوفة وكيع بن الجراح بن عدي بن فرس أبو سفيان الرؤاسي من قيس عيلان كوفي وهو من الطبقة الثانية.
ما ذكر من علم وكيع بن الجراح وفقهه حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي: وكيع بن الجراح؟ فقال:
--------------------------------------------
আল জারহ ওয়াত তা`দীল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 219
আল-আওযায়ীর দৌহিত্র বলেন, আমাকে আমার পিতা বলেছেন, আমি আল-আওযায়ীর কিতাবসমূহে তাঁর নিজ হাতের লেখায় পেয়েছি: হে আদম সন্তান! নিজের পরিণাম সম্পর্কে সচেতন হও এবং দ্রুত প্রস্তুতি নাও, কেননা তুমি সব দিক থেকেই আক্রান্ত হয়েছ। শিকলবদ্ধ বন্দীর বিলাপের মতো বিলাপ করো। তোমার জীবনের অবশিষ্ট সময় দুনিয়া এবং পৃথিবীর প্রান্তসমূহে তা অন্বেষণের জন্য ব্যয় করো না। দুনিয়া থেকে যতটুকু তোমার কাছে পৌঁছেছে, তা-ই তোমার জন্য যথেষ্ট। শীঘ্রই তুমি অনুগত হয়ে আত্মসমর্পণ করবে এবং তোমার দরিদ্রতা ও অভাবের দিনে তুমি শক্তিশালী হবে। ইমামের সন্ধানে সচেষ্ট হও, কেননা তুমি মৃত্যুর দিকে এক সফরে আছ, যা তোমাকে নিদ্রিত ও জাগ্রত উভয় অবস্থায় তাড়া করছে। জাহান্নামবাসীদের চিরস্থায়ী বিনিদ্র যাপনের কথা স্মরণ করো এবং এই ভয় করো যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট থেকে তোমাকে জাহান্নামের দিকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে; ফলে সেটিই হবে আল্লাহর সাথে তোমার শেষ সময় এবং যাবতীয় আশা ছিন্ন হয়ে যাবে। মনে রেখো যে তুমি তোমার শেষ সীমানার নিকটবর্তী হয়েছ এবং কেবল প্রাণটুকু বাকি আছে। সুতরাং ধৈর্য ও মহানুভবতার সাথে সঠিক পথে থেকো। তোমার জীবনের অবশিষ্ট সময় দুনিয়ার পেছনে নষ্ট করা থেকে বিরত থাকো। দুনিয়া থেকে ততটুকু গ্রহণ করো যা তোমাকে আখেরাতের জন্য অবসর দেয় এবং তা বর্জন করো যা তোমাকে আখেরাত থেকে বিমুখ করে।
আব্দুর রহমান বলেন, আমরা শর্ত দিয়েছিলাম যে, আমরা এই সমঝদার সমালোচক (النقاد) ইমামগণের কতিপয় বৈশিষ্ট্য ব্যাখ্যা করব এবং আমাদের কাছে তাঁদের পক্ষ থেকে ত্রুটি প্রদর্শন (جرح) ও নির্ভরযোগ্যতা বর্ণনা (تعديل) সম্পর্কিত যা কিছু পৌঁছেছে তা প্রকাশ করব। আমরা আমাদের কিতাবের শুরুতে হাদিস সম্পর্কে তাঁদের সমালোচনা (انتقاد) বর্ণনা করেছি। আমাদের কাছে যা পৌঁছেছে আমরা তা সমাপ্ত করেছি এবং এখন আমরা তাঁদের পরবর্তী ব্যক্তিদের কথা উল্লেখ করব, যাতে ইনশাআল্লাহ যথেষ্ট ও প্রয়োজনীয় তথ্য থাকবে বলে আমরা আশা করি।
[ওয়াকি ইবনুল জাররাহ]
তাঁদের মধ্যে কুফার অধিবাসী হলেন ওয়াকি ইবনুল জাররাহ ইবনে আদি ইবনে ফারাস আবু সুফিয়ান আর-রুআসি। তিনি কায়স আয়লান গোত্রের কুফী এবং তিনি দ্বিতীয় স্তর (الطبقة الثانية)-এর অন্তর্ভুক্ত।
ওয়াকি ইবনুল জাররাহর জ্ঞান ও প্রজ্ঞা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে: আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইদরিস ইবনে মুনযির আল-হানজালি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন, আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: ওয়াকি ইবনুল জাররাহ (সম্পর্কে আপনার অভিমত কী)? তিনি বললেন:
--------------------------------------------
