روى عنه يعلى بن عطاء سمعت أبي يقول ذلك.
باب الراء
271 - إبراهيم بن راشد روى عن عمر (1) روى عنه عبد الله بن المسيب
المصري سمعت أبي يقول ذلك.
272 - إبراهيم بن راشد الأدمي روى عن محمد بن سابق ومحمد بن خالد ابن عثمة وأبي عاصم ويحيى بن حماد وأبي زيد النحوي ومحمد بن بلال وحسين بن حفص ومحمد بن عرعرة، كتبنا عنه ببغداد [وهو صدوق - 2] .
273 - إبراهيم بن رافع بن خديج روى عن أبيه روى عنه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد سمعت أبي يقول ذلك.
274 - إبراهيم بن رستم مروزي روى عن أبي حمزة السكري والحسين ابن واقد وإسماعيل بن زكرياء وحماد بن سلمة [ومحمد بن عمرو زنيج - 3] وحماد بن زيد وأبي عوانة روى عنه رواد بن الجراح ومعاذ بن أسد المروزي [ومحمد بن عمرو زنيج - 4] ومحمد بن عيسى المقرئ الأصبهاني، سألت أبي عنه فقال كان يرى الأرجاء، قلت ما حاله في الحديث؟ قال ليس بذاك، محله الصدق، وكان آفته الرأي، وكان يذكر بستر وعبادة، وكان طاهر بن الحسين أراد أن يستقضيه على خراسان فدعا بسواد فألبسه وجعل إبراهيم يأبى أن يدخل في القضاء ويمتنع منه فلما البس السواد امتخط في كمه فغضب وقال انزعوا عنه السواد فقد أعفيناه.
حدثنا عبد الرحمن أنا (5) يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلى
--------------------------------------------
আল জারহ ওয়াত তা`দীল
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 99
তাঁর থেকে ইয়ালা বিন আতা বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।
‘রা’ (الراء) বর্ণের অধ্যায়
২৭১ - ইবরাহিম বিন রাশিদ। তিনি উমর (১) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আব্দুল্লাহ বিন আল-মুসাইয়িব
আল-মিসরি বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।
২৭২ - ইবরাহিম বিন রাশিদ আল-আদামি। তিনি মুহাম্মদ বিন সাবিক, মুহাম্মদ বিন খালিদ ইবন উসমান, আবু আসিম, ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ, আবু যাইদ আন-নাহবি, মুহাম্মদ বিন বিলাল, হুসাইন বিন হাফস এবং মুহাম্মদ বিন আরআরহ্ থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা বাগদাদে তাঁর থেকে (হাদিস) লিখেছি, [তিনি সত্যবাদী (صدوق) - ২]।
২৭৩ - ইবরাহিম বিন রাফি বিন খাদিজ। তিনি তাঁর পিতার থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইয়াযিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উসামাহ বিন আল-হাদ বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।
২৭৪ - ইবরাহিম বিন রুস্তম আল-মারওয়াযি। তিনি আবু হামযা আস-সুক্কারি, আল-হুসাইন বিন ওয়াকিদ, ইসমাঈল বিন যাকারিয়া, হাম্মাদ বিন সালামাহ [এবং মুহাম্মদ বিন আমর যুনাইজ - ৩], হাম্মাদ বিন যাইদ এবং আবু আওয়ানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ, মুয়ায বিন আসাদ আল-মারওয়াযি [এবং মুহাম্মদ বিন আমর যুনাইজ - ৪] এবং মুহাম্মদ বিন ঈসা আল-মুকরি আল-আসফাহানি বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: তিনি ইরজা (الأرجاء) মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হাদিসের ক্ষেত্রে তাঁর অবস্থা কেমন? তিনি বললেন: তিনি তেমন (উন্নত মানের) নন (ليس بذاك), তবে তাঁর অবস্থান সত্যবাদিতার (الصدق) স্তরে। তাঁর সমস্যা ছিল রায় (الرأي) তথা ব্যক্তিগত মতের প্রয়োগ। তিনি সততা ও ইবাদতগুজারি হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তাহির বিন আল-হুসাইন তাঁকে খোরাসানের বিচারক নিযুক্ত করতে চেয়েছিলেন; তিনি কালো পোশাক আনিয়ে তাঁকে তা পরিয়ে দিলেন। ইবরাহিম বিচার কার্যে নিযুক্ত হতে অস্বীকৃতি জানাচ্ছিলেন এবং তা থেকে বিরত থাকছিলেন। যখন তাঁকে কালো পোশাকটি পরানো হলো, তখন তিনি তাঁর আস্তিনে নাক ঝাড়লেন। এতে (তাহির) রাগান্বিত হয়ে বললেন: তাঁর থেকে কালো পোশাকটি খুলে ফেলো, আমি তাঁকে অব্যাহতি দিলাম।
আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব বিন ইসহাক আল-হারাওয়ি আমাকে যা লিখেছেন তাতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) (৫)...
--------------------------------------------