হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 2 | Page 190

641 - إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي (1) روى عن ابن عباس روى عنه مروان بن عبد الحميد ويعقوب بن عبد الرحمن الزهري سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في المكيين.

642 - إسماعيل بن عمرو بن سعيد السكوني الحمصي المقري أبو عامر [الإمام - 2] إمام مسجد حمص روى عن علي بن عياش والربيع ابن روح ويحيى بن صالح الوحاظي سمعت منه وهو صدوق.

643 - (131 م) إسماعيل بن عمرو البجلي كوفي قدم أصبهان روى عن سفيان الثوري والحسن وعلي (3) ابني صالح وقيس بن الربيع روى عنه أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي، سألت أبي عنه فقال هو ضعيف الحديث.

644 - (4) [إسماعيل بن عمران روى عن أبي عثمان النهدي روى عنه ابن أبي عروبة، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.

زاد أبو زرعة: يعد في البصريين] .

645 - إسماعيل بن عمران الضبعي روى عن سعيد بن المسيب روى عنه قتادة وعاصم الأحول سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: وروى عنه حميد الطويل، وزاد أبو زرعة: يعد في البصريين.

646 - إسماعيل بن عروة بن الزبير بن العوام روى عنه هشام بن عروة

سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.

--------------------------------------------

(1) بهامش م (وكان إسماعيل بن عمرو ينزل الاعوص - موضع شرقي المدينة على بضعة عشر ميلا منها - - وكان له فضل لم يلتبس بشئ من سلطان بنى امية، وكان عمر بن عبد العزيز يقول: لو كان لى ان اعهد لم أعد احد رجلين صاحب الاعوص أو اعمش بنى تيم - يعنى القاسم بن محمد -، وقال أبو اليقظان واما إسماعيل بن عمرو الاشدق فولد عبد الله وعبيد الله لام ولد ولا عقب له) (2) من م (3) ك (والحسن بن على) خطأ (4) هذه الترجمة مزيدة من م.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 190


641 - ইসমাঈল বিন আমর বিন সাঈদ বিন আল-আস আল-কুরাশী (১); তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর থেকে মারওয়ান বিন আব্দুল হামিদ ও ইয়াকুব বিন আব্দুর রহমান আল-যুহরী বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতা এবং আবু যুরআহকে এরূপ বলতে শুনেছি। আবু যুরআহ আরও যোগ করেছেন: তাঁকে মক্কাবাসীদের (المكيين) অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।

642 - ইসমাঈল বিন আমর বিন সাঈদ আল-সাকুনী আল-হিমসী আল-মুকরী আবু আমির [আল-ইমাম - ২], হিমস মসজিদের ইমাম; তিনি আলী বিন আইয়াস, আল-রাবী ইবনে রূহ এবং ইয়াহইয়া বিন সালিহ আল-উহাযী থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি তাঁর থেকে হাদিস শুনেছি এবং তিনি সত্যবাদী (صدوق)।

643 - (১৩১ মি) ইসমাঈল বিন আমর আল-বাজালী, কুফী, তিনি ইসফাহানে এসেছিলেন; তিনি সুফিয়ান আল-সাওরী, হাসান ও আলী (৩) - সালিহ-এর দুই পুত্র, এবং কায়েস বিন আল-রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আমর বিন ইউনুস আল-ইয়ামামী বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল (ضعيف الحديث)।

644 - (৪) [ইসমাঈল বিন ইমরান; তিনি আবু উসমান আল-নাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর থেকে ইবনে আবী আরুবাহ বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতা এবং আবু যুরআহকে এরূপ বলতে শুনেছি।

আবু যুরআহ আরও যোগ করেছেন: তাঁকে বসরাবাসীদের (البصريين) অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।]

645 - ইসমাঈল বিন ইমরান আল-দাবয়ী; তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর থেকে কাতাদাহ এবং আসিম আল-আহওয়াল বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতা এবং আবু যুরআহকে এরূপ বলতে শুনেছি। আমার পিতা আরও যোগ করেছেন: তাঁর থেকে হুমাইদ আল-তাবীল বর্ণনা করেছেন। আবু যুরআহ আরও যোগ করেছেন: তাঁকে বসরাবাসীদের (البصريين) অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।

646 - ইসমাঈল বিন উরওয়াহ বিন আল-যুবায়ের বিন আল-আওয়াম; তাঁর থেকে হিশাম বিন উরওয়াহ বর্ণনা করেছেন।

আমি আমার পিতা এবং আবু যুরআহকে এরূপ বলতে শুনেছি। আবু যুরআহ আরও যোগ করেছেন: তাঁকে মদীনাবাসীদের (المدينيين) অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।

--------------------------------------------

(১) পান্ডুলিপি 'ম'-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: (ইসমাঈল বিন আমর 'আল-আওয়াস' নামক স্থানে বসবাস করতেন — যা মদীনার পূর্ব দিকে প্রায় বারো মাইল দূরে অবস্থিত একটি স্থান — এবং তিনি অত্যন্ত ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন, উমাইয়া রাজবংশের শাসনক্ষমতার কোনো কিছুর সাথেই তিনি সম্পৃক্ত হননি। উমর বিন আব্দুল আজীজ বলতেন: 'যদি আমাকে কাউকে উত্তরাধিকারী মনোনীত করার সুযোগ দেওয়া হতো, তবে আমি দুই ব্যক্তির বাইরে কাউকে দিতাম না: আল-আওয়াসের অধিবাসী অথবা বনু তায়িমের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি — অর্থাৎ আল-কাসিম বিন মুহাম্মদ। আবু আল-ইয়াকযান বলেছেন: আর ইসমাঈল বিন আমর আল-আশদাক-এর আব্দুল্লাহ ও উবাইদুল্লাহ নামে দুই সন্তান ছিল যারা দাসীর গর্ভজাত এবং তাঁর কোনো উত্তরসূরি অবশিষ্ট নেই।) (২) পান্ডুলিপি 'ম' থেকে গৃহীত। (৩) পান্ডুলিপি 'কাফ'-এ ভুলবশত (আল-হাসান বিন আলী) রয়েছে। (৪) এই জীবনীটি পান্ডুলিপি 'ম' থেকে অতিরিক্ত সংযোজন।

(*)