হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 2 | Page 328

حدثنا عبد الرحمن نا صالح (1) بن أحمد [بن محمد - 2] بن حنبل قال قال أبي: قال أبو بكر بن عياش: قيل للأحوص بن حكيم ما هذه الأحاديث التي تحدث بها عن النبي صلى الله (221 م) عليه وسلم؟ قال لم؟ أليس الحديث كله عن النبي صلى الله عليه وسلم.

[نا صالح بن احمد

ابن حنبل قال قال أبي: الأحوص بن حكيم لا يروى: حديثه، يرفع الأحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم 3] .

حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: الأحوص بن حكيم بن عمير لا شئ.

سمعت أبي رحمه الله يقول: الأحوص بن حكيم ليس بقوي، منكر الحديث، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث فغلط ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور، ثور صدوق، والاحوص منكر الحديث.

1253 - الاحوص بن جواب أبو الجواب الضبي روى عن يونس بن أبي إسحاق وسليمان بن قرم (4) وعمار بن رزيق روى عنه (5) ابن أبي شيبة وابن نمير وابن المديني وأبو خيثمة سمعت أبي يقول [ذلك - 3] .

حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الجواب الأحوص بن جواب ثقة.

قال وسئل يحيى مرة أخرى فقال: ليس بذلك القوي.

سمعت أبي يقول: أبو الجواب صدوق.

--------------------------------------------

(1) ك (عبد الله) واراه خطأ فان المؤلف انما يروى سماعا عن صالح فاما عبد الله فعامة ما يرويه عنه كتابة ويأتى في ترجمتيهما ما يؤكد ذلك (2) من ك (3) من م (4) مثله في تاريخ البخاري والتهذيب وتاتى ترجمته في بابه ووقع في ك (وسلمان بن قدم) خطأ (5) زاد في ك (عتبة) ولا وجه له ويمكن ان يكون بدلها (عبد الله) وهو عبد الله بن محمد بن ابى شيبة ذكره المزى في الرواة عن الاحوص هذا.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 328


আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালেহ (১) বিন আহমাদ [বিন মুহাম্মাদ - ২] বিন হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা বলেছেন: আবু বকর বিন আইয়াশ বলেছেন: আল-আহওয়াস বিন হাকিমকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, এই হাদিসগুলো কী যা আপনি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে বর্ণনা করছেন? তিনি বললেন, কেন? সব হাদিসই কি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে নয়?

[সালেহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা বলেছেন: আল-আহওয়াস বিন হাকিমের হাদিস বর্ণনা করা যাবে না; তিনি হাদিসসমূহকে নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত (يرفع) করেন (অর্থাৎ মারফু হিসেবে বর্ণনা করেন) ৩] ।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা ইসহাক বিন মানসুর সূত্রে ইয়াহইয়া বিন মায়িন থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি (ইয়াহইয়া) বলেছেন: আল-আহওয়াস বিন হাকিম বিন উমাইর কোনো ধর্তব্যের মধ্যে নন (لا شيء)।

আমি আমার পিতাকে (রহিমাহুল্লাহ) বলতে শুনেছি: আল-আহওয়াস বিন হাকিম শক্তিশালী নন (ليس بقوي), তিনি প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)। ইবনে উইয়াইনা হাদিসের ক্ষেত্রে সাওরের ওপর আল-আহওয়াসকে প্রাধান্য দিতেন, তবে সাওরের ওপর আল-আহওয়াসকে প্রাধান্য দিয়ে ইবনে উইয়াইনা ভুল করেছেন; সাওর ছিলেন সত্যবাদী (صدوق), আর আল-আহওয়াস হলেন প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)।

১২৫৩ - আল-আহওয়াস বিন জাওয়াব আবু আল-জাওয়াব আদ-দাব্বি। তিনি ইউনুস বিন আবু ইসহাক, সুলাইমান বিন কারম (৪) এবং আম্মার বিন রুজাইক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে (৫) ইবনে আবু শায়বা, ইবনে নুমাইর, ইবনুল মাদিনি এবং আবু খাইসামা বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি [৩] ।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু খাইসামা আমার নিকট যা লিখেছেন তাতে তিনি বলেছেন, আমি ইয়াহইয়া বিন মায়িনকে বলতে শুনেছি: আবু আল-জাওয়াব আল-আহওয়াস বিন জাওয়াব হলেন নির্ভরযোগ্য (ثقة)।

তিনি বলেন, ইয়াহইয়াকে অন্য এক সময় জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তিনি তেমন শক্তিশালী নন (ليس بذلك القوي)।

আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আবু আল-জাওয়াব হলেন সত্যবাদী (صدوق)।

--------------------------------------------

(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে (আবদুল্লাহ) রয়েছে, যা আমার মতে ভুল, কারণ লেখক সালেহ থেকে শ্রবণের মাধ্যমে বর্ণনা করেন, পক্ষান্তরে আবদুল্লাহ থেকে সাধারণত তিনি লিখিতভাবে বর্ণনা করেন এবং তাদের জীবনীতে যা আসবে তা এটি নিশ্চিত করে। (২) 'কাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে। (৩) 'মিম' পাণ্ডুলিপি থেকে। (৪) তারিখ আল-বুখারি ও আত-তাহজিব গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে এবং তাঁর জীবনী তার সংশ্লিষ্ট পরিচ্ছেদে আসবে; তবে 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত (সালমান বিন কদাম) রয়েছে। (৫) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে (উতবাহ) শব্দটি অতিরিক্ত এসেছে যার কোনো ভিত্তি নেই, সম্ভব যে এর পরিবর্তে (আবদুল্লাহ) হবে, যিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আবু শায়বা; আল-মিযযি আল-আহওয়াস থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন।

(*)