(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে (আবদুল্লাহ) আছে যা ভুল। (২) 'কাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত। (৩) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে (বকর বিন সুলাইমান এবং হাকাম) রয়েছে। আর আবদুল হাকামের জীবনীতে (ترجمة) (৩/৩৬) আসবে যে (আবদুল হাকাম বিন... তার থেকে বকর বিন সালিম বর্ণনা করেছেন)। অতঃপর এই একই সনদ (سند) অনুসারে উল্লেখ করা হয়েছে (আমি ইয়াহইয়া বিন মায়িনকে বললাম, আবদুল হাকাম যার থেকে বকর বিন সালিম বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আমি তাকে চিনি না)। একইভাবে মিজান গ্রন্থে রয়েছে (আবদুল হাকাম বকর বিন সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন)। লিসানুল মিজান গ্রন্থে (৩/৩৯৩) অতিরিক্ত বর্ণনা করা হয়েছে যে, ইবনে আদি একে আবদুল হাকাম বিন আবদুল্লাহ আল-কাসমালির জীবনীতে (ترجمة) উল্লেখ করেছেন যার জীবনী তাহজিব গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। অতঃপর উসমান আদ-দারিমি থেকে বর্ণনা করা হয়েছে যে, আমি ইবনে মায়িনকে বললাম, বকর বিন সালিম কি আমাদের নিকট হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আমি তাদের উভয়কে চিনি না।

তিনি বলেন, আমি তাকে হাকাম আস-সাদুসি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তখন তিনি বললেন: আমি তাকে চিনি না। এতে প্রতীয়মান হয় যে, সেখানে বকর বিন সালিম নামে অন্য একজন অপরিচিত (مجهول) ব্যক্তি রয়েছে যার সম্পর্কে এবং যার উস্তাদ সম্পর্কে ইবনে মায়িন বলেছিলেন: 'আমি তাদের উভয়কে চিনি না'। আমি মনে করি যে, আল-মিযযি এ ব্যাপারে সজাগ ছিলেন, কারণ ইবনে আবি হাতিমের কিতাব অনুসরণ এবং রাবির উস্তাদ ও ছাত্রগণের তথ্য পূর্ণাঙ্গ করার ব্যাপারে আগ্রহী হওয়া সত্ত্বেও তিনি বকর বিন সুলাইমের জীবনীতে (ترجمة) এটি উল্লেখ করেননি যে তিনি আবদুল হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, কিংবা ইবনে মায়িনের বক্তব্যের দিকেও কোনো ইশারা করেননি। সুতরাং ইবনে হাজারের সংশোধনী হিসেবে উক্তিটি (উসমান আদ-দারিমি ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি তাকে চিনি না) উল্লেখ করার বিষয়টি পর্যালোচনার দাবি রাখে। (৪) 'মিম' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।

(*)