হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 2 | Page 389

1511 - بكر بن عبد الرحمن المزني بصري روى عن عبد الله بن هلال (1) ابن مغفل (2) المزني روى عنه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني سمعت أبي يقول ذلك، سألت أبا زرعة [عنه - 3] فقال: لا أعرفه.

1512 - بكر بن عبد الرحمن بن عبيد (4) بن أبي ليلى قاضي الكوفة روى عن أبي كدينة وعيسى بن المختار وقيس بن الربيع روى عنه (22 م 2) أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير سمعت أبي يقول ذلك [ويقول: رأيته ولم أكتب عنه - 5] سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: رأينا بكر بن عبد الرحمن ولم نكتب عنه وكان قاضيا بالكوفة.

قال أبو محمد.

1513 - (6) بكر بن عبد الوهاب (7) بن الوليد بن نجيح الدمشقي ابن أخت الواقدي روى عن محمد بن فليح وأبي نباتة يونس بن يحيى وعبد الله بن نافع الصائغ روى عنه أبي وأبو بكر بن أبي عاصم النبيل.

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول [سمعت - 3] أحمد بن صالح أثنى على بكر بن عبد الوهاب خيرا، سئل أبي عنه فقال: صدوق.

1514 - بكر بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله روى عن عمه عبد الغفار بن إسماعيل [بن عبيد الله وسليمان بن أبي بكر بن أبي كريمة - 8] روى عنه عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن ابى المهاجر

--------------------------------------------

(1) مثله في تاريخ البخاري وتاتى ترجمة عبد الله بن هلال في بابه ووقع في الثقات (عبد الله بن عمرو بن هلال) يعنى والد بكر المتقدم اول الباب وراجع الترجمتين في الاصابة (2) قوله (ابن مغفل) لم تذكر في ترجمة عبد الله بن

هلال ولا ترجمة عبد الله بن عمرو بن هلال وانما المعروف عبد الله بن مغفل المزني وهو صحابي آخر والله اعلم (3) من م (4) ك (عبد) وفى التهذيب (بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وهو بكر بن عبيد) (5) من م (6) تأخرت في م هذه الترجمة عن تاليتها (7) زاد في التهذيب (بن محمد) (8) من ك.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 389


১৫১১ - বকর বিন আব্দুর রহমান আল-মুযানী, বাসরাবাসী। তিনি আব্দুল্লাহ বিন হিলাল ইবনে মুগাফফাল (২) আল-মুযানী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে কাসীর বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আওফ আল-মুযানী বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি। আমি আবু যুরআহকে [তাঁর সম্পর্কে - ৩] জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: আমি তাঁকে চিনি না (لا أعرفه)।

১৫১২ - বকর বিন আব্দুর রহমান বিন উবাইদ (৪) বিন আবু লায়লা, কুফার কাজী (বিচারক)। তিনি আবু কুদাইনাহ, ঈসা বিন আল-মুখতার এবং কায়স বিন আর-রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে (২২ ম ২) আবু বকর বিন আবু শাইবাহ এবং মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি [এবং তিনি আরও বলেছেন: আমি তাঁকে দেখেছি কিন্তু তাঁর থেকে (হাদিস) লিখিনি - ৫]। আমি আমার পিতা এবং আবু যুরআহকে বলতে শুনেছি: আমরা বকর বিন আব্দুর রহমানকে দেখেছি কিন্তু তাঁর থেকে লিখিনি, এবং তিনি কুফায় কাজী ছিলেন।

আবু মুহাম্মাদ বলেন:

১৫১৩ - (৬) বকর বিন আব্দুল ওয়াহহাব (৭) বিন আল-ওয়ালীদ বিন নাজীহ আদ-দিমাশকী, তিনি আল-ওয়াক্বিদীর ভাগ্নে। তিনি মুহাম্মাদ বিন ফুলাইহ, আবু নাবাতাহ ইউনুস বিন ইয়াহইয়া এবং আব্দুল্লাহ বিন নাফি' আস-সায়িগ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আমার পিতা এবং আবু বকর বিন আবি আসিম আন-নাবীল বর্ণনা করেছেন।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, [আমি শুনেছি - ৩] আহমাদ বিন সালিহ বকর বিন আব্দুল ওয়াহহাবের ভূয়সী প্রশংসা করেছেন। আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: সত্যবাদী (صدوق)।

১৫১৪ - বকর বিন আব্দুল আজিজ বিন ইসমাঈল বিন উবাইদুল্লাহ। তিনি তাঁর চাচা আব্দুল গাফফার বিন ইসমাঈল [বিন উবাইদুল্লাহ এবং সুলাইমান বিন আবু বকর বিন আবু কারীমাহ - ৮] থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আব্দুর রহমান বিন ইয়াহইয়া বিন ইসমাঈল বিন উবাইদুল্লাহ বিন আবিল মুহাজির বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

(১) তারিখ আল-বুখারী গ্রন্থে অনুরূপ রয়েছে। আব্দুল্লাহ বিন হিলালের জীবনী তার নিজস্ব অধ্যায়ে আসবে। আস-সিকাত গ্রন্থে (আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন হিলাল) এসেছে, অর্থাৎ এই অধ্যায়ের শুরুতে বর্ণিত বকরের পিতা। আল-ইসাবাহ গ্রন্থে জীবনী দুটি দেখে নিন। (২) তাঁর উক্তি 'ইবনে মুগাফফাল' আব্দুল্লাহ বিন

হিলালের জীবনীতে বা আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন হিলালের জীবনীতে উল্লিখিত হয়নি। বরং সুপরিচিত হলেন সাহাবী (صحابي) আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল আল-মুযানী, তিনি ভিন্ন এক ব্যক্তি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। (৩) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে। (৪) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে (আবদ) রয়েছে এবং তাহযীব গ্রন্থে রয়েছে: (বকর বিন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন ঈসা বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা... এবং তিনি হলেন বকর বিন উবাইদ)। (৫) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে। (৬) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এই জীবনীটি তার পরেরটির পরে এসেছে। (৭) তাহযীব গ্রন্থে (বিন মুহাম্মাদ) বৃদ্ধি করা হয়েছে। (৮) 'ক' পাণ্ডুলিপি থেকে।

(*)