আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 7

এরপর উজির বললেন: "এই বিষয়ে কার শরণাপন্ন হওয়া যায়?" তারা বললেন: "ইবনে হাতেম।" ফলে তারা এই বিষয়ে তার নিকট পত্র লিখলেন। তিনি বিষয়টি পর্যবেক্ষণ ও চিন্তা-গবেষণা করে দেখলেন যে, সঠিক বিষয়টি ইবনে উকদাহ-র পক্ষেই ছিল। তিনি উজিরকে এ ব্যাপারে পত্র লিখলেন, ফলে ইবনে উকদাহ মুক্তি পেলেন এবং তার মর্যাদা বৃদ্ধি পেল। ওই যুগে বাগদাদ ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকায় বড় বড় হাফেজ (حافظ)গণের একটি দল বিদ্যমান ছিল, তবুও তার শহর দূরবর্তী হওয়া সত্ত্বেও ইবনে হাতেমকেই নির্বাচন করা হয়েছিল।

হাফেজ (حافظ) মাসলামাহ ইবনে কাসেম আল-আন্দালুসি বলেছেন, "তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য (ثقة), অত্যন্ত উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন এবং সুপরিচিত। তিনি খোরাসানের ইমাম (إمام)গণের মধ্যে অন্যতম একজন ইমাম (إمام) ছিলেন।" আবুল ওয়ালিদ আল-বাজি বলেন, "ইবনে আবি হাতেম একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) হাফেজ (حافظ)।" ইবনুল সামআনি 'আল-আনসাব' গ্রন্থে বলেছেন, "তিনি বড় বড় ইমাম (أئمة)গণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি অনেক গ্রন্থ রচনা করেছেন, যার মধ্যে কিতাবুল জারহ ও তাদিল (الجرح والتعديل), সাওয়াবুল আমাল এবং আরও অনেক কিতাব রয়েছে। তিনি বুখারি ও মুসলিমের একদল শিক্ষকের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।" আজ-জাহাবি 'তাজকিরাহ' গ্রন্থে বলেছেন, "তিনি একজন ইমাম (الإمام), হাফেজ (حافظ), সূক্ষ্ম সমালোচক (الناقد) এবং শাইখুল ইসলাম … জারহ ও তাদিল (الجرح والتعديل) বিষয়ক তার কিতাবটি তার মুখস্থশক্তির (الحفظ) সুনিপুণ স্তরের সাক্ষ্য দেয়। তাফসির বিষয়ে তার কিতাবটি কয়েক খণ্ডে সমাপ্ত এবং জাহমিয়াদের খণ্ডনে তার একটি বৃহৎ রচনা রয়েছে যা তার ইমামত (إمامة) বা নেতৃত্বের প্রমাণ দেয়।" তিনি 'মিজান' গ্রন্থে বলেছেন, "তিনি ছিলেন হাফেজ (حافظ) ও সুদৃঢ় (الثبت), এবং হাফেজ (حافظ) ও সুদৃঢ় (الثبت) ব্যক্তিরই পুত্র... তিনি ছিলেন সেই সকল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যারা উচ্চসনদের বর্ণনা (الرواية) এবং শাস্ত্রের (الفن) জ্ঞানকে একত্রিত করেছিলেন। তার অনেক উপকারী কিতাব রয়েছে, যেমন কিতাবুল জারহ ও তাদিল (الجرح والتعديل), তাফসিরুল কাবির এবং কিতাবুল ইলাল (العلل)।

আমি তার কথা উল্লেখ করতাম না যদি না আবু ফজল আল-সুলাইমানি তার কথা উল্লেখ করতেন। তিনি (সুলাইমানি) যা করেছেন তা অত্যন্ত মন্দ কাজ। তিনি বলেছেন: 'মুহাদ্দিস (المحدثين)দের মধ্যে ওই সকল শিয়া (الشيعة)দের নাম যারা উসমানের ওপর আলীকে প্রাধান্য দেন—আমাশ, নুমান ইবনে সাবিত, শুবা ইবনুল হাজ্জাজ, উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা এবং আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতেম'।"

এবং 'লিসানুল মিজান' (২/১২৮) গ্রন্থে হাকেম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি আবু আলী হাফেজ (حافظ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মার্ভে প্রবেশ করলাম কিন্তু একটি হাদিস … আমার থেকে ছুটে গেল। এরপর আমার এক সফরে আমি রাই শহরে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে জাফর ইবনে মুনির আর-রাজি-এর সূত্রে রাওহ ইবনে উবাদাহ থেকে, তিনি শুবা থেকে সেই হাদিসটি পেলাম। এরপর আমি ইবনে আবি হাতেমের নিকট আসলাম এবং তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: এবং কেন..."