হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 2 | Page 431

عبد الرحمن سمعت أبي يقول: [هو شيخ - 1] يكتب حديثه ولا يحتج به.

حدثنا عبد الرحمن قال وسئل أبي: عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أحب إليك أم بهز بن حكيم عن أبيه عن جده؟ قال: عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أحب إلى.

حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: بهز بن حكيم صالح ولكنه ليس بالمشهور.

1715 - بهز بن أسد العمي [أخو المعلى - 1] بصري روى عن شعبة وحماد بن سلمة والمثنى بن سعيد وهمام روى عنه قتيبة وأحمد بن محمد بن حنبل وإبراهيم بن موسى سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن

نا أبو بكر الأسدي سمعت أحمد بن حنبل يقول: بهز بن اسد إليه (49 م 2) المنتهى في الثبت (2) .

حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: بهز بن أسد البصري ثقة.

حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال قال جرير بن عبد الحميد اختلط على حديث عاصم الأحول وأحاديث أشعث بن سوار حتى قدم علينا بهز البصري فخلصها لي فحدثت بها.

سمعت أبي يقول: بهز بن أسد إمام صدوق ثقة.

 

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه‌‌ باذام

1716 - باذام أبو صالح، ويقال باذان، مولى أم هانئ روى عن أم هانئ وابن عباس وأبي هريرة روى عنه إسماعيل بن أبي خالد والسدي وسماك بن حرب ومالك بن مغول وعمران بن سليمان والكلبي.

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن نا عبد الملك بن ابى عبد الرحمن القرئ نا عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير - نا أبي عن

--------------------------------------------

(1) من م (2) م (النسب) خطأ وفى التهذيب (التثبت) .

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 431


আব্দুর রহমান বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: [তিনি একজন শায়খ (شيخ) - ১] তাঁর হাদিস লিখে রাখা হবে কিন্তু তা দলিল হিসেবে পেশ করা যাবে না (لا يحتج به)।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ‘আমর ইবনে শুআইব তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে’—এই সূত্রটি কি আপনার নিকট অধিক পছন্দনীয় নাকি ‘বাহয ইবনে হাকিম তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে’—এই সূত্রটি? তিনি বললেন: ‘আমর ইবনে শুআইব তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে’—এই সূত্রটিই আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবু যুরআহকে বলতে শুনেছি: বাহয ইবনে হাকিম সৎকর্মপরায়ণ (صالح), তবে তিনি প্রসিদ্ধ (ليس بالمشهور) নন।

১৭১৫ - বাহয ইবনে আসাদ আল-আম্মী [আল-মুআল্লার ভাই - ১] বসরার অধিবাসী। তিনি শু’বাহ, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আল-মুসান্না ইবনে সাঈদ এবং হাম্মাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে কুতাইবাহ, আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্বল এবং ইব্রাহিম ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন

আবু বকর আল-আসাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: বাহয ইবনে আসাদ নির্ভরযোগ্যতার (الثبت) চূড়ান্ত পর্যায়ে রয়েছেন।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু খাইসামাহ আমাকে যা লিখেছেন তাতে জানিয়েছেন যে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছেন: বাহয ইবনে আসাদ আল-বাসরী একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) রাবী।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্বাস ইবনে মুহাম্মাদ আদ-দাওরীর সামনে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের সূত্রে পাঠ করা হয়েছে যে, জারীর ইবনে আব্দুল হামিদ বলেছেন: আসিম আল-আহওয়ালের হাদিস এবং আশআস ইবনে সাওয়ারের হাদিসসমূহ আমার নিকট এলোমেলো হয়ে গিয়েছিল, যতক্ষণ না বাহয আল-বাসরী আমাদের নিকট আসলেন। তিনি সেগুলোকে আমার জন্য পৃথক করে দিলেন এবং আমি তা বর্ণনা করলাম।

আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: বাহয ইবনে আসাদ একজন ইমাম, অত্যন্ত সত্যবাদী (صدوق) এবং নির্ভরযোগ্য (ثقة)।

 

যাদের নাম বাযাম তাদের মধ্য থেকে যারা জ্ঞান (হাদিস) বর্ণনা করেছেন তাদের নামকরণের পরিচ্ছেদ

১৭১৬ - বাযাম আবু সালিহ, তাকে বাযান-ও বলা হয়, তিনি উম্মে হানির আযাদকৃত দাস। তিনি উম্মে হানি, ইবনে আব্বাস এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইসমাইল ইবনে আবু খালিদ, আস-সুদ্দী, সিমাক ইবনে হারব, মালিক ইবনে মিগওয়াল, ইমরান ইবনে সুলাইমান এবং আল-কালবী বর্ণনা করেছেন।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে আবু আব্দুর রহমান আল-ক্বারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুর রহমান—অর্থাৎ ইবনে আল-হাকাম ইবনে বাশির—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা বর্ণনা করেছেন...

--------------------------------------------

(১) পাণ্ডুলিপি ‘ম’ থেকে (২) পাণ্ডুলিপি ‘ম’ তে ভুলবশত (বংশ) রয়েছে, আর আত-তাহযীব গ্রন্থে রয়েছে (নির্ভরযোগ্যতা)।

(*)