হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 2 | Page 460

مولى أبي الصبيغ (1) سمعت أبي يقول ذلك.

1858 - ثابت بن يزيد أبو زيد (2) الأحول روى عن عاصم الأحول وهلال بن خباب (3) روى (221 ك) عنه (4) أبو داود وعفان وعارم وموسى بن إسماعيل وكثير بن يحيى سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 5] نا علي -[يعني - 5] ابن المديني - قال سمعت يحيى بن سعيد وسئل عن ثابت بن يزيد الأودي - فقال: كان وسطا.

حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: ثابت بن يزيد أبو زيد ثقة.

سمعت

أبي يقول: ثابت بن يزيد ثقة وهو أوثق من عبد الأعلى الشامي وهو أحفظ من عاصم.

سئل أبو زرعة عن ثابت بن يزيد فقال: لا بأس به.

حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا أحمد بن ابراهيم الدورقى قال (68 م 2) ثنا (6) عفان قال دلنا شعبة على ثابت بن يزيد أبي زيد.

 

باب من يسمى ثابتا ولم ينسب

1859 - ثابت الأنصاري والد عدي بن ثابت روى عن أبيه وعن على روى عنه ابنه عدي بن ثابت سمعت أبي يقول ذلك.

1860 - ثابت الأنصاري روى عن أبي أيوب روى عنه ابنه عمرو (7)

--------------------------------------------

(1) م (الضبيع) والكلمة في ك مشتبهة وضبطه ابن ماكولا وغيره (الصبيغ) (2) هكذا في م وهكذا ياتي اثناء الترجمة ومثله في تاريخ البخاري وغيره وذكره الدولابى في الكنى (1 / 180) ووقع في ك (يزيد) (3) ك (حبان) خطأ (4) زاد في ك (خالد بن يزيد) وهو من سهو الناسخ زاغ بصره إلى الترجمة السابقة (5) من م (6) م (حدثنى) (7) كذا في الاصلين وليس في باب (عمرو) ترجمة لهذا وانما ذكر المؤلف في باب (عمر) عمر ابن ثابت الانصاري سمع ابا ايوب ) وهذا رجل مشهور له ترجمة في التهذيب فتأمل.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 460


আবু আস-সাবিগ-এর মুক্তদাস (مولى) (১), আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

১৮৫৮ - সাবিত বিন ইয়াজিদ আবু যায়েদ (২) আল-আহওয়াল। তিনি আসিম আল-আহওয়াল ও হিলাল বিন খাব্বাব (৩) থেকে বর্ণনা (روى) করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা (روى) করেছেন (২২১ ক) আবু দাউদ, আফফান, আরিম, মুসা বিন ইসমাঈল এবং কাসির বিন ইয়াহইয়া। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালিহ বিন আহমাদ [বিন হাম্বল - ৫] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলি —অর্থাৎ - ৫— ইবনুল মাদিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন সাঈদকে সাবিত বিন ইয়াজিদ আল-আওদি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি, তখন তিনি বললেন: তিনি মধ্যম মানের (وسطا) ছিলেন।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইসহাক বিন মানসুর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন মাইন থেকে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: সাবিত বিন ইয়াজিদ আবু যায়েদ নির্ভরযোগ্য (ثقة)।

আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: সাবিত বিন ইয়াজিদ নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং তিনি আবদিল আলা আশ-শামির চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য (أوثق) এবং তিনি আসিমের চেয়েও অধিক মুখস্থকারী (أحفظ)।

আবু যুরআহকে সাবিত বিন ইয়াজিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به)।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন ইব্রাহিম আদ-দাওরাকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন (৬৮ ম ২) আফফান (৬) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের সাবিত বিন ইয়াজিদ আবু যায়েদের সন্ধান দিয়েছেন।

 

পরিচ্ছেদ: যাদের নাম সাবিত কিন্তু বংশপরম্পরা উল্লেখ করা হয়নি

১৮৫৯ - সাবিত আল-আনসারি, আদি বিন সাবিতের পিতা। তিনি তাঁর পিতা এবং আলি থেকে বর্ণনা (روى) করেছেন। তাঁর থেকে তাঁর ছেলে আদি বিন সাবিত বর্ণনা (روى) করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

১৮৬০ - সাবিত আল-আনসারি। তিনি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা (روى) করেছেন। তাঁর থেকে তাঁর ছেলে عمرو (৭) বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে (আদ-দাবি); শব্দটি 'ক' পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট, ইবনে মাকুলা ও অন্যান্যরা একে (আস-সাবিগ) হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। (২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং জীবনীর মাঝেও এভাবেই এসেছে। ইমাম বুখারির তারিখ ও অন্যান্য কিতাবেও অনুরূপ রয়েছে। আদ-দুলাবি 'আল-কুনা' (১/১৮০) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। 'ক' পাণ্ডুলিপিতে (ইয়াজিদ) এসেছে। (৩) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত (হাব্বান) এসেছে। (৪) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে (খালিদ বিন ইয়াজিদ) অতিরিক্ত এসেছে, যা নকলকারীর অসাবধানতা; তাঁর দৃষ্টি পূর্ববর্তী জীবনীর দিকে চলে গিয়েছিল। (৫) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে। (৬) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে (আমার নিকট বর্ণনা করেছেন)। (৭) মূল উভয় পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে 'আমর' পরিচ্ছেদে এর কোনো জীবনী নেই। বরং লেখক 'উমর' পরিচ্ছেদে উমর ইবনে সাবিত আল-আনসারির কথা উল্লেখ করেছেন যিনি আবু আইয়ুব থেকে শুনেছেন... তিনি একজন প্রসিদ্ধ ব্যক্তি যার জীবনী 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে রয়েছে; বিষয়টি ভেবে দেখা প্রয়োজন।

(*)