أنت يا بني إلا عصفور الشوك.
أخبرنا علي بن أبي علي، قال: حدثنا القاضي أبو الحسن الخرزي الداودي قال: لما جلس محمد بن داود بن علي الأصبهاني بعد وفاة أبيه في حلقته يفتي، استصغروه عن ذلك، فدسوا إليه رجلا، وقالوا له: سله عن حد السكر ما هو؟ فأتاه الرجل فسأله عن حد السكر ما هو؟ ومتى يكون الإنسان سكران؟ فقال محمد: إذا عزبت عنه الهموم، وباح بسره المكتوم، فاستحسن ذلك منه، وعلم موضعه من العلم.
حدثني القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري قال: حدثني أبو العباس الخضري، شيخ كان بطبرستان، وكان ممن يحضر مجلس محمد بن داود الأصبهاني قال: كنت جالسا عند أبي بكر محمد بن داود، فجاءته امرأة، فقالت له: ما تقول في رجل له زوجة، لا هو ممسكها، ولا هو مطلقها؟ ومعنى قولها لا ممسكها: أنه لا يقدر على نفقتها، فقال أبو بكر بن داود: اختلف في ذلك أهل العلم، فقال قائلون: تؤمر بالصبر والاحتساب، وتبعث على التطلب والاكتساب، وقال قائلون: يؤمر بالإنفاق، وإلا يحمل على الطلاق.
قال أبو العباس: فلم تفهم قوله، وأعادت مسألته، وقالت له: رجل له زوجة لا هو ممسكها، ولا هو مطلقها؟ فقال: يا هذه قد أجبتك عن مسألتك، وأرشدتك إلى طلبتك، ولست بسلطان فأمضي، ولا قاض فأقضي، ولا زوج فأرضي، انصرفي رحمك الله، قال: فانصرفت المرأة، ولم تفهم جوابه.
قال لي القاضي أبو الطيب: كان الخضري شافعي المذهب، إلا أنه كان يعجب بابن داود، يقرظه ويصف فضله.
أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري، قال: حدثنا المعافي بن
তারীখে বাগদাদ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 159
হে বৎস, তুমি চটকপাখি ছাড়া আর কিছুই নও।
আলী বিন আবী আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বিচারক আবু আল-হাসান আল-খারজি আদ-দাউদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন মুহাম্মদ বিন দাউদ বিন আলী আল-আসবাহানি তার পিতার মৃত্যুর পর তার ইলমি মজলিসে ফতোয়া দেওয়ার জন্য বসলেন, তখন লোকেরা তাকে বয়সে ছোট মনে করে তুচ্ছজ্ঞান করল। তাই তারা তার কাছে এক ব্যক্তিকে পাঠিয়ে দিল এবং তাকে বলল: তাকে নেশার সীমা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো যে তা কী? লোকটি তার কাছে এসে তাকে জিজ্ঞাসা করল: নেশার সীমা কী? এবং কখন একজন মানুষকে মাতাল বলা হবে? মুহাম্মদ বললেন: যখন তার থেকে সকল দুশ্চিন্তা দূর হয়ে যায় এবং সে তার গোপন রহস্য প্রকাশ করে দেয়। তখন তারা তার এই উত্তরের প্রশংসা করল এবং ইলমের ময়দানে তার সুউচ্চ স্থান সম্পর্কে অবগত হলো।
বিচারক আবু আত-তাইয়িব তাহের বিন আব্দুল্লাহ আত-তাবারী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আব্বাস আল-খুদরি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—তিনি তাবারকিস্তানের একজন শাইখ ছিলেন এবং মুহাম্মদ বিন দাউদ আল-আসবাহানির মজলিসে উপস্থিত থাকতেন—তিনি বলেন: আমি আবু বকর মুহাম্মদ বিন দাউদের নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় এক নারী তার কাছে এসে বলল: আপনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন যার স্ত্রী আছে, অথচ সে তাকে না নিজের কাছে রাখছে, না তাকে তালাক দিচ্ছে? তার 'রাখছে না' কথাটির অর্থ ছিল: সে তার ভরণপোষণ দিতে সক্ষম নয়। তখন আবু বকর বিন দাউদ বললেন: এ বিষয়ে আহলে ইলমগণ মতভেদ করেছেন। একদল বলেছেন: স্ত্রীকে ধৈর্য ধারণ ও সওয়াবের আশা করার নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে জীবিকা অন্বেষণ ও উপার্জনের জন্য উদ্বুদ্ধ করা হবে। অন্য একদল বলেছেন: স্বামীকে ভরণপোষণের নির্দেশ দেওয়া হবে, অন্যথায় তাকে তালাক দিতে বাধ্য করা হবে।
আবু আল-আব্বাস বলেন: মহিলাটি তার কথা বুঝতে পারল না এবং পুনরায় তার প্রশ্নটি উত্থাপন করল। সে বলল: এমন এক ব্যক্তি যার স্ত্রী আছে, অথচ সে তাকে না নিজের কাছে রাখছে, না তাকে তালাক দিচ্ছে? তিনি বললেন: হে নারী, আমি তোমার প্রশ্নের উত্তর দিয়েছি এবং তোমার কাঙ্ক্ষিত বিষয়ের দিকে তোমাকে পথপ্রদর্শন করেছি। আমি কোনো শাসক নই যে নির্দেশ কার্যকর করব, কোনো বিচারক নই যে রায় প্রদান করব, আর আমি স্বামীও নই যে সন্তুষ্ট করব। তুমি ফিরে যাও, আল্লাহ তোমার ওপর রহম করুন। বর্ণনাকারী বলেন: মহিলাটি চলে গেল, অথচ সে তার জবাবটি উপলব্ধি করতে পারেনি।
বিচারক আবু আত-তাইয়িব আমাকে বললেন: আল-খুদরি শাফেয়ি মাজহাবের অনুসারী ছিলেন, তবে তিনি ইবনে দাউদের গুণমুগ্ধ ছিলেন, তার প্রশংসা করতেন এবং তার শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করতেন।
আবু আলী মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-জাজারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-মুয়াফা বিন...