علي: فاطمة بنت جعفر بن محمد بن عمار البرجمي قاضي القضاة بسر من رأى. قال طلحة: فقد ولده ثلاثة من الصحابة من قريش، وله ولادة في البراجم من العرب.
والقاضي أبو الحسن محمد بن صالح من أهل الكوفة، وبها ولد ونشأ، وكتب الحديث، وقدم بغداد سنة إحدى وثلاثمائة مع أبيه، ثم تكرر دخوله إياها، ثم دخل سنة سبع وثلاثمائة فقرأ على أبي بكر بن مجاهد، ولقي الشيوخ، ثم انتقل إلى الحضرة فاستوطنها في سنة ستة عشرة وثلاثمائة، وصاهر قاضي القضاة أبا عمر محمد بن يوسف على بنت بنته.
قال طلحة: وأبو الحسن رجل عظيم القدر، وافر العقل، واسع العلم، كثير الطلب للحديث، حسن التصنيف، مدمن الدرس والمذاكرة، ينظر في فنون العلم والآداب، متوسط في الفقه على مذهب مالك، ولا أعلم قاضيا تقلد القضاء بمدينة السلام من بني هاشم غيره، ثم قلده المطيع قضاء الشرقية مضافا إلى مدينة المنصور، وذلك في رجب سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، فصار على قضاء الجانب الغربي بأسره إلى شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، فإن بغداد جمعت لأبي السائب عتبة بن عبيد الله، وقلد القاضي أبو الحسن مصر وأعمالها، والرملة، وقطعة من أعمال الشام.
حدثني علي بن أبي علي البصري قال: سمعت أبي يقول: قال عضد الدولة يوما وأنا حاضر، وقد جرى ذكر أهل بغداد، وكان يذمهم كثيرا، ويثلبهم: ما وقعت عيني في هذا البلد على أحد يستحق التفضيل، أو أن يسمى برجل غير نفسين، ولما ميزتهما علمت أنهما ليسا من أهل بغداد. قال أبي: فتشوفت لمعرفتهما، ولم أسأله عنهما، وبان له ذلك في وجهي، فقال: أما أحدهما وأولاهما بالتفضيل فأبو الحسن ابن أم شيبان، والآخر محمد بن عمر، يعني: العلوي، وهما كوفيان.
তারীখে বাগদাদ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 340
আলী: ফাতিমা বিনতে জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আম্মার আল-বারজামি, যিনি সামাররার প্রধান বিচারপতি ছিলেন। তালহা বলেন: তাঁর সন্তানদের তিনজনকে কুরাইশ বংশীয় সাহাবায়ে কেরাম জন্ম দিয়েছেন এবং আরবদের বারজিম গোত্রে তাঁর বংশসূত্র রয়েছে।
আর বিচারপতি আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে সালিহ ছিলেন কুফার অধিবাসী, সেখানেই তিনি জন্মগ্রহণ করেন ও বেড়ে ওঠেন। তিনি হাদিস লিপিবদ্ধ করেন এবং ৩০১ হিজরি সালে তাঁর পিতার সাথে বাগদাদে আগমন করেন। এরপর তিনি বারবার সেখানে যাতায়াত করেন। অতঃপর ৩০৭ হিজরি সালে প্রবেশ করে আবু বকর ইবনে মুজাহিদের কাছে পাঠ গ্রহণ করেন এবং শায়খদের সাথে সাক্ষাৎ করেন। এরপর ৩১৬ হিজরি সালে তিনি রাজধানীতে স্থানান্তরিত হয়ে সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন এবং প্রধান বিচারপতি আবু উমর মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফের নাতনির সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন।
তালহা বলেন: আবুল হাসান ছিলেন সুউচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন, প্রখর বুদ্ধিদীপ্ত ও অগাধ পাণ্ডিত্যের অধিকারী ব্যক্তি। তিনি প্রচুর হাদিস অন্বেষণ করতেন, তাঁর লিখনশৈলী ছিল চমৎকার, এবং তিনি পাঠদান ও জ্ঞানচর্চায় নিমগ্ন থাকতেন। তিনি বিভিন্ন শাস্ত্র ও সাহিত্যে পারদর্শী ছিলেন এবং মালিকি মাযহাব অনুযায়ী ফিকহ শাস্ত্রে মধ্যমপন্থী ছিলেন। বনু হাশিমের মধ্য থেকে তিনি ব্যতীত মদিনাতুস সালামে (বাগদাদ) অন্য কোনো বিচারপতি বিচারকার্য পরিচালনা করেছেন বলে আমার জানা নেই। অতঃপর আল-মুতি' তাঁকে মদিনাতুল মানসুরের পাশাপাশি পূর্বাঞ্চলীয় বিচারকার্যের দায়িত্ব প্রদান করেন। এটি ছিল ৩৩৫ হিজরি সালের রজব মাসের ঘটনা। এরপর ৩৩৬ হিজরি সালের রবিউস সানি মাস পর্যন্ত তিনি সমগ্র পশ্চিমাঞ্চলের বিচারকার্যের দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন। পরবর্তীতে বাগদাদকে আবু সাইব উতবা ইবনে উবাইদুল্লাহর অধীনে ন্যস্ত করা হলে বিচারপতি আবুল হাসানকে মিশর ও এর আশপাশের অঞ্চল, রামলা এবং শামের একটি অংশের দায়িত্ব দেওয়া হয়।
আলী ইবনে আবি আলী আল-বাসরি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: একদিন আদুদুদ দাওলাহ্ আমার উপস্থিতিতে বলছিলেন—সেদিন বাগদাদবাসীদের আলোচনা চলছিল এবং তিনি তাদের খুব নিন্দা ও সমালোচনা করছিলেন—: "এই শহরে আমার দৃষ্টিতে এমন কেউ পড়েনি যিনি শ্রেষ্ঠত্ব পাওয়ার যোগ্য কিংবা যাঁকে 'পুরুষ' বলা যেতে পারে, কেবল দুইজন ব্যক্তি ছাড়া। যখন আমি তাদের আলাদাভাবে যাচাই করলাম, তখন জানতে পারলাম যে তারা বাগদাদের লোক নন।" আমার পিতা বলেন: আমি তাদের পরিচয় জানার জন্য উদগ্রীব হলাম, কিন্তু তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম না। আমার চেহারা দেখে তিনি তা বুঝতে পারলেন এবং বললেন: "তাদের একজন এবং শ্রেষ্ঠত্বের দিক থেকে প্রথমজন হলেন আবুল হাসান ইবনে উম্মে শায়বান, আর অন্যজন হলেন মুহাম্মদ ইবনে উমর অর্থাৎ আল-আলাভি; এবং তাঁরা উভয়ই কুফাবাসী।"