أخبرني إبراهيم بن محمد بن أيوب، عن ابن قتيبة أن الرشيد قلد محمد بن عبد الله الأنصاري القضاء بالجانب الشرقي، يعني: من بغداد، بعد العوفي في آخر خلافته، فلما ولي محمد، وهو الأمين، عزله وولي مكانه عون بن عبد الله، وولي محمد بن عبد الله المظالم بعد إسماعيل ابن علية.
أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي الدقاق، وأبو الحسن علي بن أحمد بن علي المؤدب قالا: حدثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي بالبصرة، قال: حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن أبان الخياط من أهل رامهرمز، قال: حدثنا القاسم بن نصر المخرمي، قال: حدثنا سليمان بن داود المنقري قال: وجه المأمون عبد الله بن هارون إلى محمد بن عبد الله الأنصاري بخمسين ألف درهم، وأمره أن يقسمها بين الفقهاء بالبصرة، فكان هلال بن مسلم يتكلم عن أصحابه، قال الأنصاري: وكنت أنا أتكلم عن أصحابي، فقال هلال: هي لي ولأصحابي، وقلت أنا: بل هي لي ولأصحابي، فاختلفنا، فقلت لهلال: كيف تتشهد؟ فقال هلال: أومثلي يسأل عن التشهد؟ فتشهد على حديث ابن مسعود، فقال له الأنصاري: من حدثك به؟ ومن أين ثبت عندك؟ فبقي هلال ولم يجبه، فقال الأنصاري: تصلي في كل يوم وليلة خمس صلوات، وتردد فيها هذا الكلام، وأنت لا تدري من رواه عن نبيك صلى الله عليه وسلم! قد باعد الله بينك وبين الفقه. فقسمها الأنصاري في أصحابه.
أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني
তারীখে বাগদাদ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 406
ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন আইয়ুব ইবনে কুতাইবা থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, হারুনুর রশিদ তাঁর খেলাফতের শেষ দিকে আল-আউফির পরে মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারিকে বাগদাদের পূর্ব পার্শ্বের বিচারক হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন। অতঃপর যখন মুহাম্মাদ অর্থাৎ আল-আমিন খলিফা হলেন, তখন তিনি তাঁকে বরখাস্ত করেন এবং তাঁর স্থলে আউন বিন আব্দুল্লাহকে নিযুক্ত করেন। আর ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর পরে মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ অভিযোগ প্রতিকার (আল-মাযালিম) বিভাগের বিচারক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
আবু তাহির মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আলী আদ-দাক্কাক এবং আবুল হাসান আলী বিন আহমাদ বিন আলী আল-মুআদ্দিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: বসরার আহমাদ বিন ইসহাক আন-নাহাওয়ান্দি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হাসান বিন আব্দুর রহমান বিন খাল্লাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রামাহুরমুজ নিবাসী আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আবান আল-খাইয়্যাত আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল-কাসিম বিন নাসর আল-মাখরামি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুলাইমান বিন দাউদ আল-মানকারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল-মামুন আব্দুল্লাহ বিন হারুন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারির নিকট পঞ্চাশ হাজার দিরহাম পাঠালেন এবং তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি সেগুলো বসরার ফকিহদের মধ্যে বণ্টন করে দেন। হিলাল বিন মুসলিম তখন তাঁর সঙ্গীদের পক্ষ থেকে কথা বলছিলেন। আল-আনসারি বলেন: আর আমি আমার সঙ্গীদের পক্ষ থেকে কথা বলছিলাম। হিলাল বললেন: এটি আমার ও আমার সঙ্গীদের জন্য। আমি বললাম: বরং এটি আমার ও আমার সঙ্গীদের জন্য। ফলে আমাদের মধ্যে মতভেদ সৃষ্টি হলো। তখন আমি হিলালকে বললাম: আপনি কীভাবে তাশাহহুদ পাঠ করেন? হিলাল বললেন: আমার মতো ব্যক্তিকে কি তাশাহহুদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে? অতঃপর তিনি ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিস অনুযায়ী তাশাহহুদ পাঠ করলেন। তখন আল-আনসারি তাঁকে বললেন: আপনাকে এটি কে বর্ণনা করেছেন? এবং আপনার কাছে এটি কীভাবে প্রমাণিত হয়েছে? এতে হিলাল নিরুত্তর রয়ে গেলেন এবং কোনো জবাব দিতে পারলেন না। তখন আল-আনসারি বললেন: আপনি দিনে ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করেন এবং তাতে এই বাক্যগুলো বারবার উচ্চারণ করেন, অথচ আপনি জানেনই না যে এটি আপনার নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কে বর্ণনা করেছেন! আল্লাহ আপনাকে ফিকহ বা প্রজ্ঞা থেকে দূরে সরিয়ে রেখেছেন। অতঃপর আল-আনসারি সেই অর্থ তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন।
কাজি আবু বকর আহমাদ বিন আল-হাসান আল-হিরাশি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন ইসহাক আস-সাগানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন...