يخطب فيه؛ فمنع المطيع من ذلك، ومكث المسجد على تلك الحال حتى استخلف القادر بالله فاستفتى الفقهاء في أمره، فأجمعوا على وجوب الصلاة فيه. فرسم أن يعمر ويكسى وينصب فيه منبر، ورتب إماما يصلي فيه الجمعة، وذلك في شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة؛ فأدركت صلاة الجمعة وهي تقام ببغداد: في مسجد المدينة، ومسجد الرصافة، ومسجد دار الخلافة، ومسجد براثا، ومسجد قطيعة أم جعفر وتعرف بقطيعة الرقيق، ومسجد الحربية. ولم تزل على هذا إلى أن خرجت من بغداد في سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، ثم تعطلت في مسجد براثا فلم تكن تصلى فيه.
بابذكر أنهار بغداد الجارية التي كانت بين الدور والمساكنوتسمية ما كانت تنتهي إليه من المواضع والأماكن
أما الأنهار التي كانت تجري بمدينة المنصور والكرخ من الجانب الغربي وتتخرق بين المحال والدور، فأكثرها كان يأخذ من نهر عيسى بن علي.
ونهر عيسى يحمل من الفرات، وكان عند فوهته قنطرة يقال لها قنطرة دمما، يمر النهر جاريا فيسقي طسوج فيروزسابور، وعلى جانبيه قرى وضياع، حتى إذا انتهى إلى المحول تفرع منه الأنهار التي كانت تتخرق مدينة السلام. ثم يمر إلى قرية الياسرية وعليه هناك قنطرة. ثم يمر إلى الرومية وعليه هناك قنطرة تعرف بالرومية. ثم يفضي إلى الزياتين وعليه هناك قنطرة تعرف بقنطرة
তারীখে বাগদাদ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 431
সেখানে খুতবা প্রদান করা হতো; কিন্তু আল-মুতি' তা করতে বাধা প্রদান করেন এবং মসজিদটি এই অবস্থায় পড়ে থাকে যতক্ষণ না আল-কাদির বিল্লাহ খলিফা হিসেবে স্থলাভিষিক্ত হন। এরপর তিনি এর ব্যাপারে ফকিহদের কাছে ফতোয়া চাইলেন এবং তারা সেখানে সালাত আদায় ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করলেন। তখন এটি সংস্কার করার, সজ্জিত করার এবং এতে একটি মিম্বর স্থাপন করার নির্দেশ দেওয়া হলো। সেখানে জুমার সালাত আদায়ের জন্য একজন ইমাম নিয়োগ করা হলো, আর এটি ছিল তিনশত তিরাশি হিজরি সনের রবিউস সানি মাসে। আমি বাগদাদে জুমার সালাত কায়েম হতে দেখেছি: মদিনা মসজিদ, রুসাফা মসজিদ, দারুল খিলাফাহ মসজিদ, বারাষা মসজিদ, কতিআহ উম্মে জাফর মসজিদ—যা কতিআতুর রকিক নামে পরিচিত—এবং হারবিয়্যাহ মসজিদে। চারশত একান্ন হিজরি সনে আমার বাগদাদ ত্যাগের আগ পর্যন্ত পরিস্থিতি এমনই ছিল। এরপর বারাষা মসজিদে এটি স্থগিত হয়ে যায় এবং সেখানে আর সালাত আদায় করা হতো না।
অধ্যায়বাগদাদের প্রবহমান নদীসমূহের বর্ণনা যা বাড়িঘর ও বসতবাড়ির মাঝ দিয়ে প্রবাহিত হতোএবং সেগুলো যে সকল স্থানে গিয়ে শেষ হতো সেই স্থান ও জায়গাগুলোর নামকরণ
পশ্চিম পার্শ্বের মদিনাতুল মানসুর ও কারখ অঞ্চলে যে নদীগুলো প্রবাহিত হতো এবং বিভিন্ন মহল্লা ও ঘরবাড়ির মাঝ দিয়ে বয়ে যেত, সেগুলোর অধিকাংশ ঈসা ইবনে আলী নদী থেকে পানি গ্রহণ করত।
আর ঈসা নদীটি ফুরাত থেকে পানি বহন করত এবং এর মোহনায় একটি সেতু ছিল যাকে দামাম্মা সেতু বলা হতো। নদীটি প্রবাহিত হয়ে ফিরোজসাবুর পরগনায় সেচ প্রদান করত এবং এর উভয় তীরে গ্রাম ও কৃষি খামার ছিল। যখন এটি মুহাওওয়াল পর্যন্ত পৌঁছাত, তখন এটি থেকে সেই নদীগুলো শাখা হিসেবে বের হতো যা মদিনাতুস সালামের ভেতর দিয়ে প্রবাহিত হতো। এরপর এটি ইয়াসিরিয়্যাহ গ্রামের পাশ দিয়ে বয়ে যেত এবং সেখানে একটি সেতু ছিল। তারপর এটি রুমিয়্যাহর দিকে প্রবাহিত হতো এবং সেখানে রুমিয়্যাহ নামে পরিচিত একটি সেতু ছিল। এরপর এটি যাইয়্যাতিনে গিয়ে পৌঁছাত এবং সেখানে একটি সেতু ছিল যা পরিচিত ছিল...
