إليهم فكانت بينهم مناوشة ولم تكن قتلى ولا جراح، ثم تحاجزوا وساق بقية الحديث.
أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي، قال: حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، عن الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أنه قدم وافدا على معاوية بن أبي سفيان فقضى حاجته، ثم دعاه فأخلاه، فقال: يا مسور! ما فعل طعنك على الأئمة؟ فقال المسور: دعنا من هذا، وأحسن فيما قدمنا له. قال معاوية: لا، والله لتكلمن بذات نفسك، والذي تعيب علي. قال المسور: فلم أترك شيئا أعيبه عليه إلا بينته له. قال معاوية: لا بريء من الذنب. فهل تعد يا مسور ما نلي من الإصلاح في أمر العامة، فإن الحسنة بعشر أمثالها؟ أم تعد الذنوب وتترك الحسنات؟ قال المسور: لا، والله ما نذكر إلا ما ترى من هذه الذنوب. قال معاوية: فإنا نعترف لله بكل ذنب أذنبناه، فهل لك يا مسور ذنوب في خاصتك تخشى أن تهلكك إن لم يغفرها الله؟ قال مسور: نعم. قال معاوية: فما يجعلك أحق أن ترجو المغفرة مني؟ فوالله لما ألي من الإصلاح أكثر مما تلي، ولكن والله لا أخير بين أمرين، بين الله وبين غيره إلا اخترت الله تعالى على ما سواه، وأنا على دين يقبل الله فيه العمل، ويجزي فيه بالحسنات، ويجزي فيه بالذنوب، إلا أن يعفو عمن يشاء، فأنا احتسب كل حسنة عملتها، بأضعافها وأوازي أمورا عظاما لا أحصيها ولا تحصيها من عمل لله في إقامة صلوات المسلمين، والجهاد في سبيل الله عز وجل، والحكم بما أنزل الله تعالى، والأمور التي لست تحصيها وإن عددتها
তারীখে বাগদাদ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 576
তাদের দিকে, ফলে তাদের মধ্যে সামান্য সংঘর্ষ হলো তবে কোনো নিহতঃ বা আহত হলো না। অতঃপর তারা পরস্পর থেকে নিবৃত্ত হলো এবং তিনি হাদিসের বাকি অংশ বর্ণনা করলেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু বকর আহমদ বিন আল-হাসান আল-হিরাশি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম্ম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন খালিদ বিন খাল্লী আল-হিমসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর বিন শুআইব বিন আবু হামজা, তাঁর পিতা থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি বলেন: আমাকে উরওয়াহ বিন আয-যুবাইর সংবাদ দিয়েছেন যে, মিসওয়ার বিন মাখরামাহ তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি প্রতিনিধি হিসেবে মুয়াবিয়া বিন আবু সুফিয়ানের নিকট উপস্থিত হলেন এবং তিনি (মুয়াবিয়া) তার প্রয়োজন পূরণ করলেন। অতঃপর তিনি তাকে ডেকে নির্জনে নিলেন এবং বললেন: হে মিসওয়ার! ইমামদের প্রতি তোমার সমালোচনার কী খবর? মিসওয়ার বললেন: এই কথা বাদ দিন, আর আমরা যে উদ্দেশ্যে এসেছি সে বিষয়ে সদয় আচরণ করুন। মুয়াবিয়া বললেন: না, আল্লাহর কসম! অবশ্যই আপনাকে আপনার মনের কথা এবং আমার মধ্যে আপনি যা দোষারোপ করেন তা বলতে হবে। মিসওয়ার বললেন: আমি তাঁর মধ্যে যা দোষারোপ করতাম, তার কিছুই বাদ না দিয়ে তাঁর সামনে ব্যক্ত করলাম। মুয়াবিয়া বললেন: গুনাহ থেকে কেউ মুক্ত নয়। হে মিসওয়ার! সাধারণ মানুষের কল্যাণে আমরা যে সংস্কারমূলক কাজগুলো পরিচালনা করি, তা কি আপনি গণনা করেন? কারণ একটি নেক আমলের সওয়াব দশ গুণ। নাকি আপনি শুধু গুনাহগুলোই গণনা করেন আর নেক আমলগুলো বাদ দেন? মিসওয়ার বললেন: না, আল্লাহর কসম! আমরা শুধু এই গুনাহগুলোই উল্লেখ করি যা আমরা দেখি। মুয়াবিয়া বললেন: আমরা আল্লাহর কাছে আমাদের করা প্রতিটি গুনাহ স্বীকার করি। হে মিসওয়ার! আপনার কি একান্ত ব্যক্তিগত কোনো গুনাহ আছে যার কারণে আপনি ধ্বংস হওয়ার আশঙ্কা করেন যদি আল্লাহ তা ক্ষমা না করেন? মিসওয়ার বললেন: হ্যাঁ। মুয়াবিয়া বললেন: তবে কোন বিষয়টি আপনাকে আমার চেয়ে ক্ষমার অধিক আশাবাদী হওয়ার যোগ্য করে তুলল? আল্লাহর কসম! আমি যে পরিমাণ জনকল্যাণমূলক কাজ পরিচালনা করি তা আপনি যা করেন তার চেয়ে অনেক বেশি। কিন্তু আল্লাহর কসম! যখনই আমাকে দুটি বিষয়ের মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হয়—একটি আল্লাহর সন্তুষ্টির পথ আর অন্যটি অন্য কিছুর—তখন আমি অন্য সবকিছুর বিপরীতে মহান আল্লাহকেই বেছে নিই। আর আমি এমন এক দ্বীনের ওপর আছি যেখানে আল্লাহ আমল কবুল করেন, নেক আমলের সওয়াব দান করেন এবং গুনাহের কারণে শাস্তি দেন, তবে তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমাও করে দেন। অতএব আমি আমার করা প্রতিটি নেক আমলের বহুগুণ সওয়াবের আশা রাখি। আর আমি এমন সব বড় বড় কাজের সমকক্ষ হতে চাই যা আমি নিজেও গণনা করতে পারব না আর আপনিও পারবেন না, যা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য করা হয়েছে—যেমন মুসলমানদের সালাত কায়েম করা, মহান ও প্রতাপশালী আল্লাহর পথে জিহাদ করা, মহান আল্লাহ যা নাযিল করেছেন সেই অনুযায়ী বিচারকার্য পরিচালনা করা এবং এমন সব বিষয় যা আপনি গণনা করলেও শেষ করতে পারবেন না।
