العباس محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد الأثرم، قال: حدثنا علي بن حرب الطائي، قال: حدثنا الحارث بن عمران، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: تخيروا لنطفكم ولا تضعوها إلا في الأكفاء.
هذا حديث غريب من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، اشتهر برواية الحارث بن عمران الجعفري عنه، وقد روي أيضا عن أبي أمية بن يعلى، وعكرمة بن إبراهيم، وأيوب بن واقد، ويحيى بن هاشم السمسار عن هشام، واختلف على الحكم بن هشام العقيلي فيه، فرواه أبو النضر إسحاق بن إبراهيم الدمشقي عنه عن هشام، ورواه هشام بن عمار عن الحكم بن هشام عن مندل بن علي عن هشام، وكل طرقه واهية، وروي عن قتادة عن عروة عن عائشة كذلك، حدث به أبو معاوية الضرير عن المختار بن منيح عن قتادة، ويقال: لم يروه عن المختار غير أبي معاوية. ورواه أبو المقدام هشام بن زياد عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وهو أشبه بالصواب، والله أعلم.
أخبرنا القاضي علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد بن إبراهيم بن ثعلب الأثرم بالبصرة في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، ومولده بسر من رأى سنة أربعين ومائتين.
أخبرني أبو طاهر حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، قال: أخبرنا علي بن عمر الدارقطني، قال: حدثنا أبو العباس بن الأثرم الخياط المقرئ؛ محمد بن أحمد شيخ ثقة فاضل.
سمعت أبا محمد الحسن بن علي بن أحمد السابوري، وأبا عبد الله
তারীখে বাগদাদ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 81
আব্বাস মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আহমদ ইবন হাম্মাদ আল-আছরাম বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবন হারব আত-তায়ি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-হারিছ ইবন ইমরান বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তোমরা তোমাদের বীর্যের জন্য (উত্তম পাত্রী) নির্বাচন করো এবং কেবল উপযুক্তদের (কুফু) মধ্যেই তা স্থাপন করো।
হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে তার পিতা ও আয়েশার সূত্রে বর্ণিত এই হাদিসটি গরিব (একক)। এটি তার থেকে আল-হারিছ ইবন ইমরান আল-জাফরির বর্ণনায় প্রসিদ্ধি লাভ করেছে। হাদিসটি হিশাম থেকে আবু উমাইয়া ইবন ইয়ালা, ইকরিমাহ ইবন ইবরাহিম, আইয়ুব ইবন ওয়াকিদ এবং ইয়াহইয়া ইবন হাশিম আস-সামসার থেকেও বর্ণিত হয়েছে। আল-হাকাম ইবন হিশাম আল-উকাইলির বর্ণনার ক্ষেত্রে এতে মতভেদ দেখা দিয়েছে; আবু আল-নাদর ইসহাক ইবন ইবরাহিম আদ-দিমাশকি তার সূত্রে হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আবার হিশাম ইবন আম্মার এটি আল-হাকাম ইবন হিশাম থেকে, তিনি মানদাল ইবন আলী থেকে, তিনি হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সকল সূত্রই দুর্বল। অনুরূপভাবে এটি কাতাদাহ থেকে উরওয়াহ ও আয়েশার সূত্রেও একইভাবে বর্ণিত হয়েছে; যা আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির বর্ণনা করেছেন আল-মুখতার ইবন মানিহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে। বলা হয়: আবু মুয়াবিয়া ব্যতীত অন্য কেউ আল-মুখতার থেকে এটি বর্ণনা করেননি। আর আবু আল-মিকদাম হিশাম ইবন জিয়াদ এটি হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে তার পিতা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর এটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। আল্লাহু আলাম (আল্লাহই ভালো জানেন)।
কাযী আলী ইবনুল মুহসিন আত-তানুখি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আহমদ ইবন হাম্মাদ ইবন ইবরাহিম ইবন ছালাব আল-আছরাম বসরায় ৩৩৫ হিজরি সনে বর্ণনা করেছেন, আর তার জন্ম ২৪০ হিজরি সনে 'সুররা মান রাআ' (সামাররা) নগরে।
আবু তাহির হামযাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন তাহির আদ-দাক্কাক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবন উমর আদ-দারাকুতনি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল আব্বাস ইবনুল আছরাম আল-খাইয়াত আল-মুকরি বর্ণনা করেছেন; মুহাম্মদ ইবন আহমদ একজন নির্ভরযোগ্য ও ফযিলতপূর্ণ শায়খ।
আমি আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবন আলী ইবন আহমদ আস-সাবুরি এবং আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি...