بابن شنبوذ يقرئ الناس ويقرأ في المحراب بحروف يخالف فيها المصحف، مما يروى عن عبد الله بن مسعود، وأبي بن كعب وغيرهما، مما كان يقرأ به قبل جمع المصحف الذي جمعه عثمان بن عفان، ويتبع الشواذ فيقرأ بها ويجادل حتى عظم أمره وفحش وأنكره الناس، فوجه السلطان فقبض عليه يوم السبت لست خلون من ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، وحمل إلى دار الوزير محمد بن علي، يعني ابن مقلة، وأحضر القضاة والفقهاء والقراء وناظره، يعني الوزير، بحضرتهم فأقام على ما ذكر عنه ونصره، واستنزله الوزير عن ذلك فأبى أن ينزل عنه أو يرجع عما يقرأ به من هذه الشواذ المنكرة التي تزيد على المصحف وتخالفه، فأنكر ذلك جميع من حضر المجلس وأشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره إلى الرجوع، فأمر بتجريده وإقامته بين الهنبازين وضربه بالدرة على قفاه فضرب نحو العشرة ضربا شديدا فلم يصبر واستغاث وأذعن بالرجوع والتوبة، فخلي عنه، وأعيدت عليه ثيابه، واستتيب، وكتب عليه كتاب بتوبته، وأخذ فيه خطه بالتوبة.
حدثني القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، قال: قال لي أبو الفرج الشنبوذي وغيره: مات ابن شنبوذ في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
قلت: قال لي غير أبي العلاء: إنه توفي يوم الإثنين لثلاث خلون من صفر.
73 -
محمد بن أحمد بن البراء بن المبارك، أبو الحسن العبدي القاضي.سمع المعافى بن سليمان، وخلف بن هشام البزار، ومحمد بن حسان السمتي، وعلي ابن المديني، ومحمد بن الصباح، وأحمد بن إبراهيم
তারীখে বাগদাদ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 104
ইবনে শানবুয মানুষকে কুরআন পাঠ করাতেন এবং মেহরাবে দাঁড়িয়ে এমন সব হরফ বা কিরাতে পাঠ করতেন যা (উসমানী) মুসহাফের বিপরীত ছিল। এই কিরাতগুলো আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ, উবাই ইবনে কাব এবং অন্যদের থেকে বর্ণিত ছিল, যা উসমান ইবনে আফফান কর্তৃক সংকলিত মুসহাফের পূর্বে পঠিত হতো। তিনি শায (বিরল) কিরাতসমূহ অনুসরণ করতেন, সেগুলো পাঠ করতেন এবং সে বিষয়ে বিতর্ক করতেন। শেষ পর্যন্ত বিষয়টি গুরুতর রূপ ধারণ করল এবং তা সীমা ছাড়িয়ে গেল ও মানুষ তা প্রত্যাখ্যান করল। ফলে সুলতান তাকে গ্রেফতারের নির্দেশ প্রদান করেন। ৩২৩ হিজরীর ৬ই রবিউস সানি শনিবার তাকে গ্রেফতার করা হয়। তাকে উজির মুহাম্মদ বিন আলী—অর্থাৎ ইবনে মুকলা-র বাসভবনে নিয়ে যাওয়া হয়। সেখানে কাজী, ফকীহ ও ক্বারীগণ উপস্থিত হলেন এবং উজির তাদের সামনে তার সাথে বিতর্ক করলেন। ইবনে শানবুয তার বিষয়ে যা বলা হয়েছে তার ওপর অটল থাকলেন এবং সেগুলোকে সমর্থন করলেন। উজির তাকে তা থেকে সরে আসার আহ্বান জানালে তিনি এই আপত্তিকর শায কিরাতগুলো—যা মুসহাফের সাথে অতিরিক্ত যোগ করা হতো এবং তার বিপরীত ছিল—বর্জন করতে বা তা থেকে ফিরে আসতে অস্বীকার করলেন। মজলিসে উপস্থিত সকলেই তার এই কাজের নিন্দা জানালেন এবং তাকে শাস্তি প্রদান ও এমন আচরণের পরামর্শ দিলেন যা তাকে ফিরে আসতে বাধ্য করবে। এরপর তাকে বিবস্ত্র করার নির্দেশ দেওয়া হলো এবং দুই কাঠের ফ্রেমের (হিনবাযাইন) মাঝে দাঁড় করিয়ে ঘাড়ে দোররা দিয়ে প্রহার করা হলো। প্রায় দশটি কঠোর চাবুক মারার পর তিনি আর ধৈর্য ধরতে পারলেন না এবং আর্তনাদ করে ফিরে আসা ও তাওবা করার আনুগত্য প্রকাশ করলেন। অতঃপর তাকে ছেড়ে দেওয়া হলো, তার কাপড় ফিরিয়ে দেওয়া হলো এবং তার তাওবা গ্রহণ করা হলো। তার তাওবা সম্পর্কিত একটি স্বীকারোক্তি লেখা হলো এবং তাতে তার স্বাক্ষর গ্রহণ করা হলো।
কাজী আবু আল-আলা মুহাম্মদ বিন আলী আল-ওয়াসিতি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল ফরাজ আশ-শানবুযী ও অন্য অনেকে আমাকে বলেছেন: ইবনে শানবুয ৩২৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: আবু আল-আলা ব্যতীত অন্য একজন আমাকে বলেছেন যে, তিনি সফর মাসের তিন তারিখ সোমবার ইন্তেকাল করেন।
৭৩ -
মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আল-বারা বিন আল-মুবারক, আবুল হাসান আল-আবদী আল-কাজী।তিনি মুআফা বিন সুলায়মান, খালাফ বিন হিশাম আল-বাযযার, মুহাম্মদ বিন হাসসান আস-সামতি, আলী ইবনুল মাদিনী, মুহাম্মদ বিন আস-সাব্বাহ এবং আহমাদ বিন ইব্রাহিমের নিকট (হাদিস) শ্রবণ করেছেন।
