হাদীস বিএন

تاريخ بغداد

Part 1 | Page 333

عمار بن سيف. ثم قال يحيى بن معين: ومنهم من يرويه عنه عن سفيان عن عاصم، ومنهم من يرويه عنه عن عاصم، وليس للحديث أصل.

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الفقيه، قال: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: عمار بن سيف الضبي كوفي متروك.

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، قال: حدثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني بمكة، قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: ذكرت لأحمد، يعني: ابن منيع، حديث عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير تبنى مدينة، ففارقني ثم رجع إلي، فقال: ذهبت إلى أحمد بن حنبل فأخبرته به، فقال لي: يا أبا جعفر ليس لهذا الحديث أصل.

أخبرنا محمد بن علي الوراق وأحمد بن علي المحتسب؛ قالا: أخبرنا محمد بن جعفر التميمي، قال: حدثنا الحسن بن محمد السكوني، قال: حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن خلف بن حيان وكيع، وذكر حديث عمار بن سيف، فقال: قال المخرمي، يعني محمد بن عبد الله: سمعت يحيى بن معين يقول: ما أصاب عمار هذا الحديث إلا على ظهر كتاب.

أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن محمد الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال أبو زكريا، يعني يحيى بن معين: عبد العزيز بن أبان كذاب خبيث. قلت له: بأي شيء استدللت على كذبه؟ قال: حدث عن سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير في دجلة ودجيل. فقلت له: فقد حدث به عمار بن سيف عن سفيان، قال: عمار كان رجلا مغفلا لا يدري من سفيان سمعه أو من عاصم، كذا قال يحيى بن آدم.

قلت: هذا الكلام على عمار بن سيف في روايته هذا الحديث.

তারীখে বাগদাদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 333


আম্মার বিন সাইফ। অতঃপর ইয়াহইয়া বিন মাইন বলেন: তাদের কেউ কেউ এটি তাঁর সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম থেকে বর্ণনা করেন; আবার কেউ কেউ তাঁর সূত্রে আসিম থেকে বর্ণনা করেন। আর এই হাদিসটির কোনো ভিত্তি নেই।

আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন গালিব আল-ফকিহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল হাসান আদ-দারা কুতনিকে বলতে শুনেছি: আম্মার বিন সাইফ আদ-দাব্বি একজন কুফিবাসী এবং মাতরুক (পরিত্যক্ত)।

আহমদ বিন আবি জাফর আল-কাতিয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মক্কায় ইউসুফ বিন আহমদ আস-সাইদালানি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আমর আল-উকাইলি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আব্দুল আজিজ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আহমদের নিকট—অর্থাৎ ইবনে মানি’—আসিম থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে এবং তিনি জারির থেকে বর্ণিত একটি শহর নির্মাণের হাদিসটি উল্লেখ করলাম। এরপর তিনি আমার নিকট থেকে প্রস্থান করলেন এবং পুনরায় ফিরে এসে বললেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলের নিকট গিয়েছিলাম এবং তাঁকে এ বিষয়ে অবহিত করেছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: হে আবু জাফর, এই হাদিসটির কোনো ভিত্তি নেই।

মুহাম্মদ বিন আলী আল-ওয়াররাক এবং আহমদ বিন আলী আল-মুহতাসিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তাঁরা বলেন: মুহাম্মদ বিন জাফর আত-তামিমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান বিন মুহাম্মদ আস-সাকুনি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাজি আবু বকর মুহাম্মদ বিন খালাফ বিন হাইয়্যান ওয়াকি’ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন এবং তিনি আম্মার বিন সাইফের হাদিসটি উল্লেখ করেন। অতঃপর তিনি বলেন: আল-মুখাররামি—অর্থাৎ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ—বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া বিন মাইনকে বলতে শুনেছি: আম্মার এই হাদিসটি কোনো কিতাবের মলাট বা পৃষ্ঠদেশ (অনির্ভরযোগ্য নোট) ব্যতীত অন্য কোথাও থেকে পাননি।

আবু আব্দুল্লাহ আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-কাতিব আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন হুমাইদ আল-মুখাররামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আল-হুসাইন বিন হিব্বান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর স্বহস্তে লিখিত পেয়েছি যে, আবু জাকারিয়া—অর্থাৎ ইয়াহইয়া বিন মাইন—বলেছেন: আব্দুল আজিজ বিন আবান একজন নিকৃষ্ট মিথ্যাবাদী। আমি তাঁকে বললাম: আপনি কিসের ভিত্তিতে তাঁর মিথ্যাবাদিতার প্রমাণ দিলেন? তিনি বললেন: সে সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে এবং তিনি জারির থেকে দজলা ও দুজাইল সংক্রান্ত হাদিস বর্ণনা করেছে। আমি তাঁকে বললাম: আম্মার বিন সাইফও তো সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: আম্মার ছিলেন একজন উদাসীন ব্যক্তি, তিনি জানতেন না যে তিনি এটি সুফিয়ানের নিকট থেকে শুনেছেন নাকি আসিমের নিকট থেকে। ইয়াহইয়া বিন আদম এরূপই বলেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটি আম্মার বিন সাইফের এই হাদিস বর্ণনার বিষয়ে একটি মন্তব্য।