তারীখে বাগদাদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 280

মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ, এবং আল-হুসাইন ও আল-কাসিম - ইসমাইল আল-মাহামিলির দুই পুত্র, এবং অন্যান্যগণ।

আবু আল-হাসান আহমদ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুসা ইবনে হারুন ইবনুল সালত আল-আহওয়াজি আমাদের একাধিকবার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিচারক আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে ইসমাইল আল-মাহামিলি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তারসুসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে মানসুর আস-সালুলি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, জাবির থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: দ্বীন চলে যাওয়ার পর কোনো বান্দা দৃষ্টিশক্তি হারানোর চেয়ে কঠিন কোনো বিপদে আক্রান্ত হয় না। আর যখনই কোনো বান্দার দৃষ্টিশক্তি চলে যায় এবং সে ধৈর্য ধারণ করে, তবে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।

আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক আল-কুরাশি এবং আবু ইয়ালা মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল ফাররা, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আল-বাজজায, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উমাইয়্যাহ মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মুসলিম বাগদাদে, তাঁর সেখান থেকে প্রস্থান করার আগে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আসিম আন-নাবিল। আর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-বারকানি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে উমর আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনে ইসমাইল এবং আবু বকর আন-নিসাবুরি, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উমাইয়্যাহ আত-তারসুসি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ এবং আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি সুললিত কণ্ঠে কুরআন পাঠ করে না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আবু বকর আন-নিসাবুরি বলেন: আবু উমাইয়্যাহর বক্তব্য—"সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে"—এটি এই হাদিসের ক্ষেত্রে তাঁর একটি ভুল; আর এতে আবু আসিমের বক্তব্য—"যে ব্যক্তি সুললিত কণ্ঠে কুরআন পাঠ করে না"—এটি আবু আসিমের পক্ষ থেকে একটি ভুল, কারণ তাঁর থেকে যারা এটি বর্ণনা করেছেন তাদের আধিক্যের কারণে এটি এভাবেই প্রচারিত হয়েছে।