بني عبد مناف عاتكة بنت مرة السلمية، وأم شافع أم ولد.
سمعت القاضي أبا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري يقول: شافع بن السائب الذي ينسب الشافعي إليه قد لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهو مترعرع، وأسلم أبوه السائب يوم بدر، فإنه كان صاحب راية بني هاشم فأسر وفدا نفسه ثم أسلم، فقيل له: لِمَ لَمْ تسلم قبل أن تفتدي فداك؟ فقال: ما كنت أحرم المؤمنين طمعا لهم في.
وقال القاضي: وقال بعض أهل العلم بالنسب: وقد وصف الشافعي أنه شقيق رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسبه، وشريكه في حسبه، لم تنل رسول الله صلى الله عليه وسلم طهارة في مولده وفضيلة في آبائه إلا وهو قسيمه فيها، إلى أن افترقا من عبد مناف، فزوج المطلب ابنه هاشما الشفاء بنت هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد يزيد جد الشافعي، وكان يقال لعبد يزيد: المحض لا قذى فيه، فقد ولد الشافعي الهاشمان: هاشم بن المطلب، وهاشم بن عبد مناف؛ والشافعي ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته، لأن المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم والشفاء بنت هاشم بن عبد مناف أخت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما أم الشافعي فهي أزدية، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: الأزد جرثومة العرب.
أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، قال: أخبرنا محمد بن جعفر التميمي بالكوفة، قال: أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن حامد بن إدريس البلخي، قال: سمعت نصر بن المكي يقول: سمعت
তারীখে বাগদাদ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 395
বনু আবদ মানাফের আতিকা বিনতে মুররাহ আল-সুলামিয়্যাহ এবং শাফি'র মা ছিলেন একজন উম্মে ওয়ালাদ।
আমি কাজী আবু আত-তায়্যিব তাহির ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তাবারীকে বলতে শুনেছি: শাফি' ইবনে আস-সাইব, যাঁর দিকে ইমাম শাফি'ঈর বংশ পরম্পরা সম্পৃক্ত করা হয়, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাত করেছেন যখন তিনি কিশোর ছিলেন। তাঁর পিতা আস-সাইব বদরের যুদ্ধে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি বনু হাশিমের পতাকাবাহী ছিলেন, পরে তিনি বন্দী হন এবং মুক্তিপণ দিয়ে নিজেকে মুক্ত করেন, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করেন। তাঁকে বলা হলো: আপনি মুক্তিপণ দেওয়ার আগে কেন ইসলাম গ্রহণ করলেন না? তিনি বললেন: আমি মুমিনদেরকে আমার প্রতি তাদের আকাঙ্ক্ষা (মুক্তিপণ লাভ) থেকে বঞ্চিত করতে চাইনি।
কাজী বলেন: বংশবিদ্যা বিশেষজ্ঞ কতিপয় আলিম বলেছেন: ইমাম শাফি'ঈকে তাঁর বংশীয় মর্যাদায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহোদর এবং তাঁর আভিজাত্যের অংশীদার হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্মের যে পবিত্রতা এবং পূর্বপুরুষদের যে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন, তাতে তিনি (শাফি'ঈ) তাঁর অংশীদার ছিলেন, যতক্ষণ না আবদ মানাফের নিকট এসে তাঁদের বংশধারা পৃথক হয়েছে। এরপর মুত্তালিব তাঁর পুত্র হাশিমের সাথে হাশিম ইবনে আবদ মানাফের কন্যা আশ-শিফাকে বিয়ে দেন এবং তাঁর গর্ভেই শাফি'ঈর দাদা আবদ ইয়াজিদ জন্মগ্রহণ করেন। আবদ ইয়াজিদকে বলা হতো: 'নিষ্পাপ, যাতে কোনো আবর্জনা নেই'। ইমাম শাফি'ঈ দুই হাশিমের বংশধর: হাশিম ইবনে মুত্তালিব এবং হাশিম ইবনে আবদ মানাফ। আর শাফি'ঈ হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাচাতো ভাই এবং তাঁর ফুফুর বংশধর; কারণ মুত্তালিব হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাচা এবং হাশিম ইবনে আবদ মানাফের কন্যা আশ-শিফা হলেন আব্দুল মুত্তালিবের বোন ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফুফু। আর ইমাম শাফি'ঈর মা ছিলেন আযদ গোত্রের; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আযদ গোত্র হলো আরবদের মূল ভিত্তি।
আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবুল আলা মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-ওয়াসিতি, তিনি বলেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর আত-তামীমি কুফায়, তিনি বলেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হামিদ ইবনে ইদ্রিস আল-বালখি, তিনি বলেন: আমি নাসর ইবনে মাক্কীকে বলতে শুনেছি: আমি শুনেছি...